读《论语》的现代评析与应用道德修养篇（十六）

[原文]

(十六)子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

[译文]

(十六)孔子说：“一心去钻研异端邪说，这就是祸害啊。”

[评析与应用]

“攻乎异端，斯害也已。”孔子反对一心去钻研异端邪说，这就存在一个如何界定“异端”的问题。任何一种新事物最初总是以异端的面目出现的，当初哥白尼如果在人们一片斥其为异端的谴责声中放弃其“日心”说，人类将会倒退多少年呢？

美国作家海明威在《太阳照样升起》这部小说中描写了20世纪20年代生活于巴黎的-群文学家、 艺术家、音乐家。这群知识分子经历了第一次世界大战后的精神危机，信仰沦丧、价值混乱，使他们对人生的意义发生疑问。他们在孤独、绝望、无聊的心理状态中走向了感性欲望的放纵，他们在酗酒、玩女人中消磨掉了一个又一个白天和夜晚。这批知识分子后来被称为“迷惘的一代”。美国六七十年代那些受过高等教育的“嬉皮士”也过着一种放荡不羁、惊世骇俗的生活，吸毒、性自由、摇滚乐是这种生活的三大特征。他们以这种极为“异端”的方式来表示他们对保守的基督教传统和腐朽的资本主义政治的不妥协的反抗。因而这种貌似消极的“异端邪行”往往隐含了知识分子对社会腐败与政治黑暗的反抗。

现代一些年轻人往往走入极端，以标新立异为时尚，以偏激、怪诞为个性。认为理想、情操、思想空洞而虚泛，法律、伦理、道德则是枷锁，热衷于一些尔虞我诈的权谋术，教人圆滑世故的处世之道，这不能不说是“攻乎异端，斯害也已.”