《论语》中的5句经典名言 很多人没读过（不要成为一生的遗憾）

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”《论语先进》

【译文】

子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过分，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说过分和不足是一样的。”

【评析与感悟】

“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，无过无不及之谓“中”。“执其两端，用其中于民”，取两用中，既非过，也非不及，以中道教化百姓。做得过分或做得不足，都不好。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无规，小车无饥，其何以行之哉？”《论语为政》

【译文】

孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有辊、小车没有杌一样，它靠什么行走呢？”

【评析与感悟I

信，是儒家传统伦理准则，也是人们成就事业的根本。信既包含着信任，即取得别人的信任，更注重对人讲信用。信是人立身处世的基点，是一个人最重要的社会名片。因为，只有在诚信的基础上，我们才能与他人沟通，也才能被他人所理解，否则，只不过一个孤家寡人罢了。诚信如天，唯此为大。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格气”《论语颜渊》

【译文】

孔子说广‘用法治禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且人心归服。”

【评析与感悟】

在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针；刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓循规蹈矩，又能使百姓有知耻之心，最终实现人心归服。这是道德在治理国家时不同于法治的特点。政令、法律再完备，也只能使百姓被动地遵从；以德治国，使人们主动地发扬人性中善的一百，可造就和谐美好的社会。

子曰：“道不同，不相为谋。”《论语卫灵公》

【译文】

孔子说：“主张不同，不互相沟通。”

【评析与感悟】

根本原则上的差异，是没有办法沟通的，也是不可能协调和妥协的。

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”《论语阳货》

【译文】

孔子说：“可以和一个见识浅薄的人一起侍奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。巳经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。”

【评析与感悟】

一个人的追求，应当持之以恒，不为身边的琐屑小事而分心。一叶障目，患得患失，都是见识不高与修养低下的表现。屈原曾说；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”实现追求的路途是如此漫长，任重而道远，哪还有心思去关心一时的得失呢？