孟子所说 貌似简单却很深刻的一句话（掌握者功成名就）

孟子一生中教过很多学生，也讲过很多道理，其中有一句话，貌似很简单其实却很深刻，即使放在他众多的人生哲理和感悟中，也有着不可取代的地位！

君子不立危墙之下。

这句话出自《孟子·尽心上》，原文是“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”

意思就是，一切都是命运决定的，顺从天命，接受正常的命运，因此懂得命运的人就不会站立在危墙下面。

表面上很简单吧，懂得命运的人就不会站在危墙下面，其实也就是懂得命运的人就不会把自己置于危险的境地。

但是在实际操作中，这句话还真是远远没有那么简单！

什么才是危险？怎么分辨危险？判断出危险以后又怎么尽快逃离，这一步接一步的，可都是要命的步骤，一步也马虎不得！

有一些事情，表面上看来是一种状况，其实根子里又是另一种状况，如果不擦亮眼睛，认真分辨，则很容易把危险当成安全，让自己在不知不觉中就站在了“危墙”下面。

比如野外下雨的时候，有人就喜欢站在大树底下避雨，因为大树下枝繁叶茂，会遮挡到不少雨水，衣服可能没那么快被淋湿。

但是实际上呢，大树下却是雷击高发区！

当你站在大树下避雨的时候，可能你的衣服还没淋湿，而你的整个人就已经被雷电击中！

这种时候，即使你事先知道“君子不立危墙之下”这句话，如果你不了解大树下是雷击高发区，你就不了解那些坚固的、枝繁叶茂的大树可能恰恰就是能置你于死地的“危墙”！

众人眼里的坚墙，可能正好是个人的“危墙”，这种情况其实地现实生活中并不少见，而且基本上也很难分辨，可能只有真正的有气运之人才能分辨的出来吧！

举一个大家可能都知道的例子，三国时期曹魏末年，随着司马懿杀掉曹爽政变成功，司马氏的权力和野心就日益膨胀，到司马昭掌权之时，他篡位之心已经是路人皆知了。

魏国的皇帝曹髦不甘心大权旁落，决定孤注一掷亲自率人攻打司马昭。

当时司马昭大权在握，曹髦身边已无可用之人，只能召集殿中宿卫和苍头、官僮几百人，儿戏一般冲出宫去直奔司马昭府第！

司马昭的心腹，中护军贾充带着兵士及时赶到，挡住曹髦去路，曹髦用天子名头压人，喝叫众人闪开，贾充的部下、太子舍人成济受贾充之令，冲上前去将曹髦一矛刺死！

这下好了，虽然司马昭早就想废掉曹髦取而代之，但当着天下人的面做出弑君这样大逆不道的事情，还是需要人出来背锅的，于是成济和他的兄弟便成了替罪羊，被司马昭杀了以平民愤。

这位成济，当时属于司马昭的阵营，按理说，魏国的天下已大半属于司马氏，成济跟着司马昭混当然是前途光明、大树底下好乘凉啊！

谁知他跟的这棵大树不但没有让他乘了凉，却反而要了他的命，原本参天的一棵大树，竟然成了他成济逃不掉的一面“危墙”！

在当时的情况下，司马昭权势滔天炙手可热，想跟着他混的人可以说多不胜数，成济能归属到司马昭的阵营，不知道要被多少人羡慕多少人嫉妒！

这时候，谁又能想到大权独揽不可一世的司马昭会是他的“危墙”呢！

像成济之辈肯定看不出司马氏富贵下蕴含的危险，而能看出危险的高人，如竹林七贤中阮籍、嵇康等人，纷纷选择适合自己的道路，大多不理朝政明哲保身，或者饮酒纵歌，清谈论道，过着远离政治的逍遥生活。

像竹林七贤等人，虽然没有傲视群雄的功绩，但总算有些流传后世的清名吧！

好了，“危墙”的故事就先讲到这里吧，这世上的危墙真的不是一眼就能看穿的，而我们现代人身处嘈杂纷繁的世界，所能做的，只能是保持自我的真心，做一个真实、不做作的自我！

至于那些实在看不透的“危墙”，也只好含笑面对吧！