39.详说文言文一词多义现象

1.一个汉字未必是一个词

平时我们说话写文章，常常字词连用。我们说一个汉字就是一个词，似乎也没有错，但是不是这样呢？举个例子：葡萄、马拉松、奥林匹克。按照一个汉字对应一个词的理解，它们分别是：2个、3个、4个词。而事实上，它们分别只是一个词！因为把他们拆分后，对于这个词的原来书写形式而言，它们失去了意义，只成为一个音节。没有意义怎么会是词呢？所以一个汉字未必是一个词。

2.一词多义意味着单音词和双音词的转化

在文言文中，一词多义产生的根本原因在于，古今词汇的形式不同，古代以单音词为主，现代以双音词为主，这就需要一个正确的转化过程，一词多义就是转换的结果。

（1）举个例子：

此地有崇山峻岭，茂林修竹。（王羲之《兰亭集序》）

句中“修”这个字，代表多少个词，或者说包含多少词呢？我们能想到的有：修长，研修，修理，修建，编修，修行，修饰，修辞。通过上下文的语境，我们认为“修”是“修长”，在这里应为“高大”意。这就是文言文的一词多义， 掌握一词多义是学好文言文的基础。而文言文中的一词多义，很多情况下是文言文以单音节字为表达基础的结果。

（2）再举一个：

学而时习之，不亦乐乎？（《论语·学而》）

句中“时”是什么意思呢？是“按时，及时，定时，定时”，还是“时常（不时）”？还有“习”是“温习，复习，预习”，还是“演习”，这些都不能贸然做出结论，有得恐怕还无法定夺。于是，有人采取了变通的说法，把认为合理几种说法并列出来，甚至说几种理解都可以。实际上，这种观念是大有质疑的。作者说出一句话，肯定是想表达某种意义。因为上下文的限制，词意是固定的，也是唯一的。后来人们之所以搞不懂，只是脱离了古人说话时的确切语境，或者说对这个字的某个词义还没有切实掌握。

3.一词多义造成的歧义

有个故事是说，一个江湖医生用巴豆给人治病，一斤巴豆服下后病人死亡。家属告到县太爷那里，江湖医生在公堂上振振有词的说：医书上明明说了嘛“巴豆不可轻用”啊，我就重用了啊，一斤的量。县太爷怒道，这不可轻用是不可轻易用，你把“轻”字理解错了，竟把人害死了。这里就牵涉到词的多义性，也就是我们所说的一词多义。

4.经典的阐释：诗无达诂

有时，不同的人对古人的一句话可以用各自不同的理解把这句话阐释清楚，都能自圆其说。但无法确定古人究竟是不是这个意思。好多情况下就是由一词多义造成的歧义，而这种歧义对当时说话的古人而言肯定意思是明确的，而古人早已作古，我们只能通过有限的文字来揣测他们的所思所想。对同一古代经典的不同阐释好多就是由此产生的。（说明：本文由百家号：古文那些事 原创，若转载必须经本人允许。）