狗狗那么可爱（为什么关于狗的汉语词汇都是骂人的）

对于家里有狗狗的人来说，狗狗是很可爱的。问起狗狗有什么优点，几乎每个人都能罗列一大堆，比如忠诚啦，聪明啦，可爱啦，善解人意啦。然而，多数人都能注意到，汉语里与狗沾边的词几乎都是负面的，比如狗奴才，狗腿子，狗精神，与狗相关的几乎都是骂人的话，这到底是为什么呢？

这与我国的历史文化背景有很大的关系，学过外语的人都知道，在英语，法语等其他语言里，对狗狗的用词友好正面的多。比如英语里形容幸运的人为“lucy dog”.而在汉语里，将人比作狗是严重的侮辱。中国古代不重视狗，确实有这种现象，一个最明显的例子就是，今天的宠物狗品种大多来自于国外，特别是西方社会，因为他们爱狗，根据不同的喜好和需求培育出了大量性格各异，体型不同的狗。而在我国，我们的祖先能培育出几百种不同形态的金鱼，却没有培育出几种有特色的犬类，说我们的祖先多么爱狗，真有点说不过去。

狗狗在古代中国不受待见，很大程度上并不是它们的原因，是因为我们中华文明很早就进入了农业社会，而农业社会是定居型的社会。这与到处游荡的游牧社会是有很大差别的。农业社会是熟人社会，狗几乎不必承担放牧打猎的要求。中国古代，政府严厉地限制人员流动，使中国社会成了一个完全的熟人社会，对狗狗看家护院的需求也大幅度降低。再加上狗狗还要消耗粮食，与人争食，古代的中国非常贫困。狗狗根本无法与能给人们带来直接利益的牛，马等牲畜相比。因此在多数朝代，民间杀牛吃肉是触犯法律的，为道德所不允许，而狗则完全没有这待遇。

然而，狗是很有灵性的动物，它们能读懂人的表情，是人类的绝佳宠物伴侣。但为什么我们的古人会如此贬低狗狗呢。因为狗狗在我国古代，直接的使用价值不大，而主要是提供陪伴功能，这一点虽然与现在社会很类似。狗在古代就已经参与到人类的家庭生活中来了。那么很多人会质疑，如果那样的话，狗狗的地位应该更高才对，而不是被贬低和丑化。其实，这是因为，古代社会和现代社会的家庭结构是有很大区别的，正是这种区别决定了狗狗们的命运。

中国古代是大家庭，每个大家庭都有一个大家长拥有绝对的权威，大家族里的人际关系极为复杂，虽然狗狗在动物里面是对人类理解最多的，但是在这种大家庭里，让狗狗搞清楚谁的地位高，谁的地位低是不可能的事情，而狗狗其实只认喂养自己的人为老大，并不能做到尊重大家庭的所有人，因此，在这种家庭里，没有地位的人养狗狗是给自己惹麻烦的事。当然，大家长养狗，别人不敢说什么。但是对大家长来说，他不屑于自己亲自养狗，委托别人吧，难以保证狗狗的忠诚。而且，即使他亲自养，那么往往造成他的狗比家里的一些人还有地位，使他无形中失去人心。更重要的是，在一个大家族里，大家长是统治者，其他人都想讨好和巴结他，他根本不用从动物身上找到感情寄托。

狗狗对主人忠诚，凡事护主，甘心成为主子的心腹。富人家的狗发现穷人来讨食物，会毫不犹豫地将他们赶走，这种行为恰恰与古代统治者所豢养的爪牙非常类似，因此招人讨厌也就不奇怪了。今天的中国社会，人们对情感陪护的需求越来越高，而婚姻和家庭并不能完全满足人们的需求，于是和西方社会一样，狗狗在一定程度上弥补这种需求。但我们依然用着古代流传下来的语言习惯，看来，狗在汉语里被作为骂人的词在短时间内还改不了。