佛教：用汉语拼音 念“南无阿弥陀佛”（有用吗）

学佛的人都知道，佛教源于古印度，因此，最初的佛经用的也是古印度的语言，即梵语。念佛或念咒使用的发音也都是梵音。

只是后来，佛教东传，传入中国后，大师们才将佛经或咒语翻译成中文，或意译，或音译，因此，佛教的咒语或念佛所念的“南无阿弥陀佛”，在发音上才有了很多的变化。

所以，时至今日，再加上汉语拼音的广泛运用，人们早忘记了“南无阿弥陀佛”原有的念法。也就是说，我们现在念佛，即念“南无阿弥陀佛”，用的大多都是汉语拼音的念法。

学过语言学的朋友都知道，中国人讲英语，怎么讲都没有英国人讲的地道，外国讲中文，再标准我们也难以接受，因为环境不同，文化底蕴有别，再如何标准都不如本地人讲得的有味道。念佛也是一样的道理，我们中国人再怎么还原，也不可能念出古印度人念的那个底蕴与味道，更不可能念出“南无阿弥陀佛”所在表达的完整意思。

那么，既然是念佛，最终还是逃不守发音这个环节，尽管念佛的重心在于心行而不在于发音。但发音对于表达出来的意思还是非常重要的，不可能完全忽略。

据说，日本的科学界曾有过关于“声音对于植物的影响”的试验，也主是通过音乐来影响植物生长的进程，结果不出所料，即：在同等的条件下，有音乐和没有音乐的植物的生长效果明显不一样。

因此，声音对于植物还是有影响的，不仅对于植物有影响，其实对于我们人体也是一样。事实上，有些音乐或声音确实能够让人精神振奋，如古代的战鼓声，就可以很大地调动了士兵们的志气，咒语对于人或人体的影响也是这样的道理。

那么，用汉语拼音，念“南无阿弥陀佛”，是否也跟用梵语念的同样有效果呢？

答案是肯定的，即用汉语拼音念“南无阿弥陀佛”和用梵音念“南无阿弥陀佛”有着同等的效果。

这是什么原因呢？

其实声音与磁场是随着地域的变化而变化，也就是说，如果在印度那个地方用汉语拼音念“南无阿弥陀佛”，那肯定是没有用的，反过来，用梵音念在中国念“南无阿弥陀佛”也是没有多大作用的，因为磁场与环境已发生了变化。

因此，很多人念佛强调用梵音，即用古印度的语言，其实是没有多大意义的，倒不如入乡随俗，顺其自然，用当下最常用的语言来念，其效果更佳。

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本文资料重点引自《无量寿经》《杂阿含经》《坛经》《弥勒上生经》《弥陀经》