论语：听其言（观其行。刘先银北京对话韦艺和《艺和色》）

论语：听其言，观其行。刘先银北京对话韦艺和《艺和色》

《艺和色》，你在乎吗？艺和色，特别美的色彩关系，原来就在画境里，没有说不用说。艺和色，是韦艺和彩竹绘画的标识，也是竹仙的浪漫色彩。春如期而至，而原先那场约定的你，在哪里？刘先银先生悟出了随艺而和色，明度中浓淡，色相中冷暖，重量感轻盈漫舞中感到的温存记忆深处的感而遂通，艺和色有感妙然，觉知色真色美，一张白纸描绘出竹子的自然色的温暖和亮度，艺和色有那么一点大音希声 大象无形的曼妙。

2021年2月22日11：13，刘先银北京对话韦艺和《艺和色》

论语：听其言，观其行

【原典】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛！”子曰始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这样的人还责备他有什么用呢?”孔子又说：“起初我对人,听他怎么说,我就相信他会怎么做;现在我对人,听他说的话,还要考察他的行为。是宰予让我改变了这个态度。”

【解读】宰予是孔子的学生,他能言善辩,常常用语朴实,却能切中要害。但是他这个人不拘礼节,具有大胆思考、勇于责难的敢作敢当精神,影响到行为上就造成了他对传统礼制的不满。孔子把“仁”“礼”作为人生追求的最高目标,宰予白天睡觉显然有违礼节,他这种行为不能不让温文尔雅的圣人大为恼火。并且,在圣人看来这一行为看似违背小礼小节,实际上影响重大,甚至可以同治国安邦联系起来。所以圣人用“朽木不可雕,粪土之墙不可枵”这样严重的言辞来责骂他。

人都有惰性,但是一味地贪图享乐,好逸恶劳,只能消磨自己的锐气、浪费自己的生命。人生的成就需要自己的努力,除了自己谁都不能给我们美好的生活。人生是短暂的,努力就要及时,不能蹉跎度日,也不能只说不做。