向温庭筠学习（用文艺的方式表达“我想你”）

晚唐的文人才子其实都是“倒霉蛋儿”，杜牧是，李商隐是，温庭筠当然也是。

因为这些文人才子，受了小半辈子修身、齐家、治国、平天下的传统儒家教育之后，终于在艰难的仕途有了上进的机会，却赶上国内一直在搞斗争，大家比着抱粗腿，站队伍（晚唐是党争的时代），不管站在哪个队伍，最终也不过是暂时获得施展的机会，很快就又被打落舞台，再回凡尘……晚唐的治局状态是扭曲的，这导致了这些文人们的生活状态也是扭曲的。

相比之下，温庭筠可能更突出些，他甚至在某种程度上，人格是略显畸形的——

他有才而不得展才，纵向跟历史比，他乐府诗写得好，跟李白、杜甫、白居易可以并称，词是婉约词的开创者；横向跟当代比，他的诗能跟李商隐并称。正因才会出众，他才会得到“温八叉”的名头。

但他总是与人生机遇擦肩而过，屡试不第的原因各不相同，站错队伍，不得第，得罪上司，不得第，相貌丑陋，不得第……这或许是导致他略显畸形的人格的原因之一；

他相貌丑陋却渴望风流。他之所以能风流，仰赖的只能是他的才学，在肤浅的社会现实面前，他也总是不招女人喜欢的（如鱼玄机那样能深层次接触他的人太少），美女所爱，当然是翩翩美少年多些，这或许是导致他略显畸形的人格的又一原因。

不被人爱，却渴望被人爱，仕途不得意，却渴望被重用，因此，他的憋闷与委屈都发而为诗，为词……性格改变人生，也不错，他在中国文学史上获得了重要地位。

与其他不得意的文人一样，他也常常把自己比作被人遗忘在深闺的女人，渴望被爱，渴望被人记起，盼望自己心爱的人早些回到自己的身边，于是，他有大量绮丽缠绵的“怨妇”诗、“思妇”词来表达思想，今天我们来读他的一阙《南歌子·懒拂鸳鸯枕》，《花间集》一共收录温庭筠《南歌子》七阙，这是有代表意义的一阙，全词如下：

懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏。近来心更切，为思君。

《南歌子》，词牌名，又名“南柯子”、“怕春归”“、”春宵曲”、“碧窗梦”、“风蝶令”等，以温庭筠《南歌子·手里金鹦鹉》（即：“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。”）为正体，单调23字，五句三平韵。

这阙词词意很直白，很好理解，通篇就是表达思念，就是现代汉语的“我想你”！但在大词人的笔下，花样翻新，曲尽其意！

懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏。前三句表达之前的相思之苦，但并不直说，而是“反弹琵琶”，以怨恨的语气表达相思：鸳鸯枕上的灰尘我懒得掸拂，为什么不拂，当然是思“君”不在，既然“君”不在，拂它做甚？翡翠裙也不用缝了，为什么，因为“君”不在，所谓“女为知己者容”，你不在，我穿好衣服给谁看？穿不上，所以不缝；

当然，罗帐里的熏炉熏香也没必要了。你既不在，所有的柔情蜜意都不复存在了，还熏什么香，罢了，不熏也罢。

在这前三句里，她先是“懒”，情绪消极；接着是“休”，已开始对抗，再紧接着是“罢”，索性由坏情绪变成了主动的对抗，爱深向起恨方向转化。但这还没说完——

近来心更切。这又是一层递进，前面说的都是我以前的心情，到最近我的心情更加迫切了。或者，我会有更加激烈的表达啊！为什么呢？

为思君！多直接，多率真，我就是想你了！相思之苦，由爱生怨的递进，用23个字表达净尽。最后的三个字，不加修饰，就这么大砖大石地扔了过来，砸了过来，够朴拙，力量也够重，像汉隶里的《张迁碑》！

温庭筠是男子，他当然不可能经历过这样的相思之苦，这一切，都是他的想象和比拟，但所要表达的求而不得之情、求仕不遇之情却是真的，因为他有这样的思想基础。他不停地假设，也就不断用美妙的诗词记录下来了他对相思情意的表达。

他在《望江南》里说：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。”从楼下经过的船儿有一千只了，却没有一只载着你归来，怎不让人肠断？

还有，他在《梦江南》里说：“千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”眼前的景色依旧，天边的月儿依旧，只是眼前没有你，所以我恨，是真的恨吗，当然不是。

实际还是“我想你了”“你快回来……”在温庭筠的词里，这种相思之情表达的方法花样翻新，这些诗词，要比简单的“我想你”来的绮丽秾艳，算得上高级的情话。后世的小情人们，大可以向温庭筠学习，用最文艺的表达，表达自己的相思之情。

（【爱唐宋词】之5，部分图片引自网络，版权归原作者所有）