《论语》：雍也篇 圣人语录（适合摘抄）

生命无常，一深思只觉凄惶，也许只有在经历了磨练和挫折后，我们才会知道什么是可贵的，才敢于迎难而上，拥抱自己的心之所向！

子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她一釜。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她一庾。”冉有却给了她五秉小米。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”

接济穷人是“雪中送炭”，接济富人是“锦上添花”，如果我们的爱心是有限的，那么“雪中送炭”当为上层。同时还要注意救济人的时间限制，避免重复着“涸辙之鲋”的故事。接受救济的人也应该明白，帮你是情分，不帮你是本分，不要道德绑架别人。人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。

子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？”

“王侯将相宁有种乎？”英雄不问出处，高贵的灵魂也可以栖息在卑贱的肉身里面，即使深陷原生态家庭的沼泽中，只要不放弃自我，懂得规划人生，并且坚持自律，终究会迎来百花齐放的春天。

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”冉伯牛病了，孔子去探望他，从窗户里握着他的手，说道：“没有办法，真是命呀！这样的人竟得这样的病呀！这样的人竟得这样的病呀！”

对于身老病死，圣人也感慨颇多；旦夕祸福，我们总是无计可施；阴晴圆缺，我们也是一筹莫展。谁也不知道明天和意外谁先来，也许我们能够做的就是好好珍惜每一天，好好珍惜身边的每一个人。做到不辜负，不遗憾，不过分执着。

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是我力量不够。”孔子说：“如真的力量不够，你会半途而废。如今你却原地不动。”

逆水行舟，不进则退，进一步则记录经验，退一步则汲取教训。画地为牢，止步不前是人生最大的悲哀。只有动起来，哪怕每天只有一小步，才有可能成就自我。

子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，却仅仅有宋国公子朝那样的美貌，在当今的社会里就难以免祸的。”

美貌和才能不存在等号的关系。空有美貌，也不过是色衰爱弛罢了。貌美者，真的是老天爷在赏饭吃，更要好好学习，让才能与容貌相匹配，如果利用有限的美貌去兴风作浪，会制造无限的麻烦。

宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”宰我问道：“一个有仁德的人，如果别人告诉他‘井里掉下一位仁人’他是不是会跟着跳下去呢？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以被摧折，不可能被陷害；可以被人用正当的理由欺骗，但不可以被愚弄。”

有人说：“世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。”人心脆弱，永远不要去考验，因为大多后果总是惨烈的。即使接受住了考验，却从此心有缝隙，再也回不到开始的开始。从此美景不在，入目皆是荒芜；从此斯人陌路，触手总是虚无；从此温情流逝，眼里都是洪水。