一个沉默了两千多年的诗句 被现代人曲解后（突然发出了耀眼光辉）

不知从哪一天开始，有一个诗句突然走红，小到两人私定终身，大到各式各样的婚礼庆典，我们都可以听到"执子之手，与子偕老"的爱情承诺。追根溯源，这一诗句其实来自《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇，原句是"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。原文内容是歌颂战友之情，是两名战士在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。流传到今天却被现代人曲解，当下成了生死不渝的爱情的代名词。

击鼓

先秦：佚名

击鼓其镗（tāng），踊跃用兵(bāng)。土国城漕，我独南行(hāng)。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡(chōng)。

爰(yāun)居爰处(chǔ)？爰丧其马(mǔ)？于以求之？于林之下(fū)。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老（liú）。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵(xún)兮，不我信兮。

这首诗大意是：击鼓的声音震天响，兵将奋勇上战场。他人留在国内筑漕城，只有我出征向南方。跟随将军孙子仲，平定国家陈与宋。战后不让回故乡，我的心中很彷徨。我的战友你去了哪里？我的马儿跑向了何方？要到哪里去寻找，就在山下树林旁。生死不分，聚散离合，这是我对你的承诺。我会拉着你的手，和你一起老去。出征的时间太久长，我也许不能活着回故乡，与你共度这么长的时光，你难道还担心我的誓言得不到保障。

这首诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了与战友之间的生死约定，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。

总的看来，《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向就是“怨”。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这是一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

由于时代的变迁和语言的演化，今天人们对这首流传在两千多年前的战争诗的解读有很大的难度，所以，这首诗并不太为人所知。但是，突然有一天，这首诗被曲解成了爱情诗，其中“执子之手，与子偕老”一句也开始广为流传，并成为了最动人的爱情承诺。然而，我们知道，《击鼓》一诗是一首典型的战争诗，原诗中“执子之手，与子偕老”说的是战士之间的承诺，歌颂的是战友之情，与爱情无关。它为什么变成了爱情的誓言了？

在《诗经》保留至今的注解“毛诗“和“郑笺”中，都注明这段话是歌颂战友之情的。甚至在它流传的两千多年的时间里，始终是这样的。一直到了当代，钱钟书先生才在他的《管锥篇》中提出了“爱情誓言说”。但是，纵观《击鼓》一诗，描写的的确是战斗场面，而且“毛诗”和“郑笺”与《诗经》离得很近，所以，应该是正确的或最接近正确的解读。那么，为什么“爱情誓言说”马上被人接受并迅速流传开来，也许是因为在种种承诺面前，爱情的承诺才是最动人心魄的，正如“我能想到最浪漫的事，就是陪着你慢慢变老”，如此平凡而真诚的诺言最为感人。这样一来，两千四百年前的战友的承诺到今天就变成了爱情的誓言，它虽然颠覆了原诗，却又赋予原诗更丰富的内涵，更伟大的意义，更动人的情话，更长久的生命力。

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