古文诗词常用的典故：王祥卧冰与王敦击壶

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王祥卧冰

【典源】晋干宝《搜神记》卷十一:王祥字休徵,瑯邪人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数(shuò,屡次)谮(zèn,说人的坏话)之,由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致。”

《搜神记》同卷载王延为继母叩凌求鱼和楚僚为后母卧冰求鱼二事。以王祥事为著。

【释义】王祥失去父母之爱,但仍极尽孝养。母欲食鱼,王祥解衣剖冰求鱼,冰冻自解,双鲤跃出;母思黄雀炙,黄雀自入:均受其行为所感。后遂用“王祥卧冰、卧冰求鲤、冰鲤、王祥黄雀、王祥之孝”等谓极尽孝道。

【王祥卧冰】《宋史·萧服传》:“（萧服）调望江令,治以教化为本,访古迹,得王祥卧冰池,孟宗泣笋台,皆为筑亭。”鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》:“中国是改革过的了,孩子们当然早已从‘孟宗哭竹’、‘王祥卧冰’的教训里脱出。”

【卧冰求鲤】鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,一到“卧冰求鲤’,可就有性命之虞了。”

【冰鲤】柳宗元《献弘农公五十韵》:“渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。”

【王祥黄雀】萧衍《孝思赋》:“王祥黄雀入帐,隗通横石特起。”

【王祥之孝】庾信《周大将军崔说神道碑》:“爱亲有王祥之孝,同气有姜肱之睦。”

王敦击壶

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