“只愿他从桥上过”的典故竟出自佛经（和它相似的还有此文豪的词）

今天恰逢2020520，那么我们就来说说佛经里的爱情故事吧。

其实佛经当中，算起来还是有很多爱情故事的。

但最出名的莫过于佛祖座下弟子阿难和摩登伽女之间的故事了。

阿难为佛陀座下十大弟子之一，同时也是佛陀的表弟，不仅长相俊美，记忆力也很好，被誉为「多闻第一」。

有一日，他对佛祖说自己喜欢上了一位女子。

佛祖问他，有多爱这个女子，阿难答道：「我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只愿她从桥上过。」

这个典故出自《石桥禅》，这句话应该也算是非常出名了。

而阿难和摩登伽女的故事，也是非常出名的。

摩登伽女作为一个低种姓的人，最终能得到佛陀的亲自点化，也是人人称羡了。

故事说道：

有一日，阿难持钵到舍卫城街上乞食，归途中经过一口井旁，看见摩登伽女正在那里汲水，他觉得口渴，就走上前去求水解渴。

但这位摩登伽女是首陀罗种姓，而这个种姓，和「婆罗门」「迦毗罗卫」等种姓比起来，简直一个天上一个地下。

摩登伽女自惭形秽，不敢递水给阿难。

善解人意的阿难安慰她，表示在比丘眼中，众生皆平等。

于是摩登伽女便深深爱上了阿难。

但是思及自己的低微种姓，无比难过。

摩登伽女的母亲知道了这件事，便寻求外道施了魔咒，让阿难对自己的女儿着迷。

但当阿难踏如摩登伽女家们的时候，突然想起了佛陀的教诲，蓦的清醒，拒绝摩登伽女后离去。

但这位摩登伽女依旧不放弃，跟着阿难一路行走。

万般无奈下，佛陀找来摩登伽女询问她。

佛陀问：「汝爱阿难何如？」

摩登伽女答：「我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难声，爱阿难行步。」

佛陀答：「眼中但有泪，鼻中但有洟，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿臭处不净。其有夫妻者，便有恶露，恶露中便有子，已有子便有死亡，已有死亡便有哭泣。于是身有何益。」

于是摩登伽女顿悟，顿时潜心入阿罗汉道，跟随佛陀而去。

而她之所以顿悟，简单来讲，就是因为「不净观」。

因看见了心爱之人的平凡，而认识到自己的爱其实并没有那么坚定，于是断了执着之心。

这也算作「爱皮囊」大军的一员了。

其实，在清朝的时候，有过一个与之相似的故事，虽然知名度不及这个故事，但也算是极美的词了。

这是一首以记叙之笔写哀艳之情的作品。

而且记叙者，还是清代著名的文豪朱彝尊。

《高阳台.桥樱流虹》

吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。

桥影流虹，湖光映雪，翠帘不卷春深。一寸横波，断肠人在楼阴。游丝不系羊车住，倩何人、传语青禽？最难禁。倚遍雕阑，梦遍罗衾。

重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。前度桃花，依然开满江浔。钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心。动愁吟。碧落黄泉，两处难寻。

词的小序概述了这个爱情故事。

吴江叶元礼，少年时有一天经过流虹桥。

有少女在楼上，一见钟情，日夜思慕，竟至悒郁成疾，绝望而死。

气方绝，适叶元礼复过其门，女母以女临终之言告叶，叶入大哭，女目始瞑。

作者有感而写下了这首词。

而其中「钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心」这句，我真的是太喜欢了。

当然，情人之间，若能「未曾相逢先一笑，初会便已许平生」自然是佳话一段。

但若是「情不知所起，一往而深」，也更能让人在柴米油盐中，细细体会每一分酸甜。

待发觉时，Ta已成为你生命中无法割舍的一部分，如同空气一般萦绕在你生命中的每一个角落，活跃在你身体里的每个细胞里。

这何尝不是一种平凡且庄重的情思呢？

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