“兔子不吃窝边草”众人皆知（道尽了人性丑陋的下一句是什么）

“兔子不吃窝边草”众人皆知，道尽了人性丑陋的下一句是什么？

众所皆知的是“兔子不吃窝边草”，往往忽略了后面一句话，但是对于前面这一句话的意思，又有多少人知晓呢？那么就有小编我来为你一一解答，这究竟是什么意思呢？男性绝对不会和自己身边的女性朋友成为伴侣，就像柳下惠那样，即使和女子在城外过夜，也绝对不会碰女子一分一毫的。这在现在看来不是一种良好的品性吗？不是一位谦谦君子的良好作风吗？如果人人都能做到这样，还会有色狼的存在吗？还会有恶性伤人事件的产生吗？估计大家都对这句俗语产生探寻的欲望，如果你想一探究竟，请跟随我的脚步吧！

清朝末年，在慈禧的腐败统治下，民不聊生。因为签订不平等的条约，百姓们苦不堪言，有的人因此家破人亡，而有的人却因此发大财，一夜暴富，胡雪岩便是其中的一位。他凭借过人的才智和异于常人的天赋，在战乱时期发家致富，更深得慈禧的宠爱，赐予他黄大褂，官居二品的光荣称号。因此在乱世之中，他扬名已久，很多人都对他刮目相看，毕竟在商场与朝廷上如鱼得水的人甚少，而他却能混得有模有样，的确很不容易，虽然他平生作为很值得人称赞，但是实际生活中也依然存在一些龌龊之事，的确出乎意料。如果想知道其中的奥秘呢？请跟随我的脚步。

有一天胡雪岩的朋友落难了，请求他帮忙照顾自己的妻女。朋友呢，也是性情中人，害怕胡雪岩霸占自己的妻女，便说出自己的疑惑，胡雪岩相视一笑“兔子不吃窝边草” ，朋友看他如此坦坦荡荡，就放下所有的戒备，出去避难了。但是，后来的事情的确让人哭笑不得，他们竟然日久生情了。最后的结局是，胡雪岩把朋友的妻子娶回家当小妾。按照当时的世俗来看，的确不合规矩，毕竟朋友妻不可欺嘛！

可是，他的朋友自从去避难了之后，销声匿迹了，对于他的下落，我们也不得而知，所以有很多持着这样一种说法：其实作为他的妻子还是比较可怜的，生活该如何继续，毕竟古时候的女子都是依附在男人的后面，以夫为纲嘛！如果不是胡雪岩帮助，她的日子还要难过，毕竟生活还要继续，孩子还要长大成人的啊！不过啊，说实在的，胡雪岩当时信誓旦旦的和朋友保证，的的确确违背了当初的诺言，毕竟君子一言，驷马难追呗！所以人们也说出来下一句的俗语“窝边有草何必满山跑！”的确道出了人性的丑恶，既然前面一句如此坦坦荡荡，后面的确道出了人性丑恶的一面。

胡雪岩也是俗语中所举的例子之一，其实不是所有人都像柳下惠一样，品行端正，毕竟这样维持原则的男子不多，最多只能说明胡雪岩也逃不开男女之事，日久生情也是情理之中，而他诠释了“窝边有草何必跑”的意境，实在令人唏嘘不已。

不过乱世之中，仍然有朋友照顾自己的亲人，其实也算不错的了，毕竟自己落难，人家愿意对你伸出援助之手，实在很是难得了。古时候的女子地位之低，也是众所皆知的了。所以啊，如果不找到自己所依附的大树，实在难以活下去，毕竟地痞流氓在乱世之中尤为突出，谁都想自己快活一下，而且还带个孩子，实在很是辛苦，多亏胡雪岩的暗中相助，不然难以存活下去啊！再者胡雪岩在乱世之中，活得如此潇洒自在，地位水平相当之高，还对朋友之妻如此照料，实属难得，毕竟是乱世，能吃饱肚皮已经不错的了。其慷慨之心还是值得肯定的，乱世之中的慷慨解囊，的确是雪中送炭，就这份恩情，的确是还不完的，而且胡雪岩经常救济她们，难道不是善意之举吗？换做我们也会一样的感恩戴德，或许以身相许也是还恩情的方式，难道不是吗？

“兔子不吃窝边草，窝边有草何必跑。”虽然后一句的确诠释人性之丑陋，但是我们都要知道这是一个俗语，特定情况特定分析，毕竟对于胡雪岩而言，当时的实际情况不得而知，所以还是以全新的角度看待问题，古代女子当家做主不太可能，所以维持一家生计的确很是困难，如果想要自力更生，的确很难，没有别人的救济，实在难熬的下去，而且还是乱世呢？看待问题换一种角度，或许会焕然开朗，毕竟“兔子不吃窝边草”彻底诠释人性之丑陋，但是，对于特定情况还是特定分析，来得开心自在！毕竟在关键时刻，大家还是要发挥自己的聪明才智的呢，对不对？