《金刚经》的智慧 整部佛经解空意（字字珍贵金句多多）

《金刚经》全称为《能断金刚般若波罗密经》，经名中的金刚比喻坚硬，珍贵之意。整个经名可以解释为：般若正智如金刚般坚硬珍贵，可以破除障碍，破除一切烦恼执着，以期达到智慧彼岸。

《金刚经》在我们中国文化中是非常有影响力的一部佛经。流行甚广几乎是家喻户晓，至于为何如此流行，大概与禅宗有着密切的关系。

自唐宋以来禅宗盛极一时，尤其是以六祖慧能最为著名，根据《六祖坛经》的记载五祖传法于慧能所依之经便是《金刚经》，著名的：应无所住而生其心。语出《金刚经》。

祖以袈裟遮围，不令人见。为说《金刚经》，至“应无所住而生其心”，慧能言下大悟“一切万法不离自性”。

应无所住而生其心

《金刚经》中金句多多，就拿“应无所住而生其心”这段经文来说，古往今来因这一句而有了感应的修行人不在少数。

如果是修佛的朋友大多会明白这段经文的意思，甚至因这一句而悟道。

六祖慧能就是听闻此句之后，内心大悟。而且六祖慧能与《金刚经》的因缘不止于此。慧能之所以会励志修佛求道就是因为《金刚经》。

慧能家贫以砍柴为生，一日听有人诵读经文，心中豁然开朗。便询问此为何经文，从何而来。旁人告知此为《金刚经》，从梅山五祖弘忍大师处得授。慧能自觉与佛有缘，毅然离家拜偈五祖。也因此因缘成就了一代禅宗大师。

译者三藏法师鸠摩罗什

我国佛经源于古印度，当时可以翻译经文的人并不多，通梵文而又懂佛法的人更为珍贵的。

三藏法师鸠摩罗什是其中的佼佼者，法师翻译了包括《金刚经》在内的大量佛家经典。

史料记载，后秦弘始三年（公元401）姚兴攻克长安，稍做整顿便马上迎接法师鸠摩罗什入长安。

以国师礼待罗什，并且遴选八百佛门俊彦，交由罗什主持创立译场。

八百佛门俊彦辅助翻译佛经，规模宏大，成果丰硕，为我国的佛教发展奠定了基础。

三藏法师鸠摩罗什在佛家经典的翻译工作上居功至伟，乃是四大译经家之一，被誉为：译界之王。

《金刚经》的智慧

整部《金刚经》解空佛陀却未说一个空字，佛陀多用譬喻引导众生，虽是开示教导大众得渡的方法，却要自渡自悟。

经文中对于内里的要求可以简单理解为应无所住而生其心原文如下：诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声，香，味，触，法生心，应无所住而生其心。

大意可以理解为，各位大菩萨不要对我们看到的色相生执着心（包括对声音，对嗅觉，对味觉，对触觉，对意识起执着心）应该在没有任何执着心升起时，悟远离一切执着的清净心。

佛陀的言语是直白的，但若我们没有一定的体验是很难领悟的。

若只是用思维来理解佛法意义不好真切理解，一定要有相当的实践，才会有领悟的可能。

经文中对外在的要求可以简单理解为一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。对内的要求无执着心，对外的要求不依赖任何方法。也就是我们常说的不要执着于方法。执着于方法如同执着于色，声，香，味，触，法一样难以升起清净心，是不利于学人修佛的。

小结

《金刚经》经文并不长，非常适宜流通，也没有什么学历要求认识字就行，不是要有学佛经历才可以读，任何人都可以读。

不用担心读不懂，只是去读就好，古人的方法很好，就是一遍一遍地读，读到心里有了印象，待到机缘来时，就会豁然开朗。

本人也会经常写一些读经的感悟，大家一起共同学习，共同交流。