西欧浪漫的骑士主义 野蛮过渡至文明（骑士是如何追求爱情的）

骑士文化是中世纪特有的一种文化现象，在中世纪一板一眼的原有的思维方式下，骑士爱情的发生是中世纪文化发展的见证。骑士爱情做为一种与众不同的社会现象发生，其表现出来的爱情观当然拥有很深的使用价值。

做为一种最难以置信的爱情，它发生在禁欲主义彻底危害大家生活的时期，在这个将造物主做为肯定权威性的阶段，一方是英勇乃至是粗暴的骑士，一方是才华出众拥有优良的修养的贵妇人，爱情就在这里看起来拥有极大差距的彼此中间发生了。

一、骑士爱情的表达

1、骑士爱情追求的是一种世俗的爱情

无论是骑士抒情诗，还是骑士叙事诗，都广泛涉及了骑士的爱情。如果从基督教徒的要求看，以效忠基督教为崇高道德之一的骑士，应该奉行禁欲主义，但是在中世纪，骑士们却唱出了一首首热情大胆的爱情之歌。

骑士抒情诗，影响最大的莫过于被恩格斯称为“普罗旺斯抒情诗的精华”的破晓歌，法国南部的普罗旺斯是骑士抒情诗的发源地，所以一般都将诗歌称为普罗旺斯抒情诗，破晓歌，顾名思义，写的多是深夜幽会后的情人在黎明将近分别时候依依不舍的情景。

骑士文学中的爱情表达大都是以性爱为根基的，不吝啬自然欲望的表达 。恩格斯在致马克思的一封信中，谈到一首骑士抒情诗，这是一首西班牙骑士抒情诗，描写海蒙族雷纳尔多的儿子—蒙塔尔万的克拉罗斯伯爵同公主—查理大帝的女儿恋爱的故事，其中伯爵把她带到花园深处，他们躺在地上，他们不断亲吻，他们犹如夫妻，奔放大胆，充满了对禁欲主义的蔑视。

2、骑士爱情表达出对女性极度崇拜和忠诚

女性在骑士爱情中占据着十分关键的部位，女性通常是做为钦佩的超级偶像多方面描绘的，骑士以可以为深爱的贵妇人尽忠而觉得无上荣誉。爱情变成骑士行動的关键驱动力之一。能够那样说沒有：沒有“女性之爱”的描绘也就沒有骑士爱情。

一样骑士爱情也是对“女性之爱”最集中化的阐释。骑士爱情中，骑士的影响力显著小于贵妇人，在其中不但地位低，并且在意识中骑士也觉得低贱。诗文中的骑士不但心甘情愿学会放下男生的高傲服侍贵夫人，而且立誓尽忠他们。

这一点主要表现在骑士热血传奇中，骑士热血传奇—也称骑士叙事诗，在其中骑士为了更好地荣誉称号和赢得君王和贵妇人的亲睐﹑表述对贵妇人的爱情﹑获得贵夫人的欢心而降龙伏虎，降妖除魔驱魔师。

心甘情愿冒着各种各样风险乃至是身亡的风险开展作战，这儿主要表现出了对贵夫人的极其的忠实。骑士爱情中已充足表明出了人的本性之星，对情感的要求，俩性冲动的澎涨早已不会再躲躲闪闪。这儿的骑士不会再归属于基督信徒的真实身份，而贵妇人也不容置疑的并不是圣母。

她们这时的发生是做为女人和男人——爱情的行为主体彼此发生的，她们中间显而易见是凡俗男人和女人倾情恩爱的当然感情。她们中间的感情传送早已不会再是委婉的，只是用“不断的接吻”和“一丝不挂的相拥”来表述的，胆大立即的表述出了情欲之爱。

二、骑士典雅爱情观的历史进步

1、是人类情感史上的一次伟大进步

爱情是人类亘古不变的话题。在现代人眼里，婚姻应该是爱情的产物，一桩完美的婚姻首先应以男女双方真挚的爱情为前提，但这一看似简单的道理并非 自发形成，而是凝聚着一代又一代人坚持不懈的努力和抗争，这其中，骑士典雅爱情观的倡导者就对这一爱情观念的形成做出过重大贡献。

在骑士典雅爱情观的影响下， 世纪以后，欧洲上流社会两性间的情感方式发生了一定程度的变化。一方面，社会上以爱情为婚姻前提的观念逐渐为当时的人们所接受。在中世纪的贵族婚姻中，作为婚姻象征信物的戒指已经开始出现。

虽然至今人们已经无法考证谁是第一个带结婚戒指的人，但有一点是肯定的，起初的黄金戒指至少包含两层意思 ：第一，黄金象征着婚姻的高贵 第二，戒指的圆圈象征着永无终结的爱情，是永恒的体现。

因此，戒指象征着婚姻纽带的最终确立。另一方面，人们在择偶过程中更加注重和考虑感情的因素。在骑士典雅爱情观出现以前，夫妻关系较多强调的是夫权，很少考虑情感的因素，但自中世纪以后，夫妻关系则较前期多了一些平等、情爱及和谐等因素，这使夫妻关系更趋向于近代化。

2、赋予爱情更深层次的内涵

骑士典雅爱情观的一个重要特征就是在对待两性关系问题上坚持平等原则，这在人类情感史上是一个巨大的进步。在典雅爱情中，尽管占主导地位的是贵妇人，骑士对她顶礼膜拜，但贵妇人和骑士之间的爱却是一种相互平等的爱，即这种爱是建立在男女双方 自愿平等和相互同意的基础之上的。

骑士典雅爱情是骑士在精神和情感上对高贵的女主人的一种敬慕和爱恋之情，由于它不以缔结婚姻或肉体的满足为目的，而仅限于情感和道德领域，因而，典雅爱情的实现不仅能使人趋于高尚和完美，也会极大地提升爱情双方的道德水平和人格层次。

对现代人而言，骑士时代是一个充满浪漫色彩的年代，这主要归功于骑士典雅爱情的存在，因为正是典雅爱情营造出了一种浪漫的感觉和氛围。处于典雅爱情中的骑士和贵妇人，为了爱情他们无视身份的差别，勇于突破陈规旧矩的束缚，敢于挑战世俗的偏见。

三、骑士爱情观所价值内涵

1、英雄美人的爱情模式

英雄美人的模式概念可以简单理解为英雄为了赢得荣誉和爱情，而为美人所效劳，或者英雄和美人为了爱情所奋斗的模式，当然这个模式并不是一成不变的，在具体作品中有具体的运用。

在古希腊﹑罗马中胸襟博大的诗人眼中，仅有这些场景恢宏的诗史、扣人心弦的不幸才称得上文学的黄冠，而描绘爱情的诗文不过是雕虫小技，难登文学宏大高雅的殿堂，这也许也恰好是这一时期爱情为什么看起来这般无足轻重的缘故。

殊不知到勇士文学的时期，勇士爱情的发生使爱情重归了本身，不但走上了文学殿堂，并一举占有了高于一切的部位。此后她从此不甘心做低三下四、只有躲在角落畏首畏尾的的小小保姆，而变成数万人瞩目地高雅的女神。

2、神之爱到人之爱的转变

在中世纪的具体日常生活，女性从归属于男生的观念不可动摇，女人的爱情压根没人高度重视，他们的婚姻和完婚一般服务项目于皇朝或是大家族的具体权益，他们中的很多人刚摆脱小孩的年纪就变成别人的老婆，这类婚姻非常少有爱情存有，婚姻变成了繁衍后代的全过程，而繁衍后代的目地大量的是为了更好地男士大家族，女人在这个全过程中仅仅一个龙套。

并不是为了更好地爱情的婚姻和以抚养子孙后代为关键目地的家中是欧洲中世纪，也是中世纪初期社会发展爱情﹑婚姻﹑家中的显著特点。

此外，从体现日尔曼人初期日常生活的《武功歌》类文学著作中能够见到，爱情并不重要，英雄人物们是这种著作的负责人公，基本上沒有女性的影响力，可以激起英雄人物们士气和兴趣爱好的是国家政治和国防等大事儿。

中世纪的社会发展观念，关键操纵在教會的手上，天主教互助友爱的观念具备十分普遍和深入的含义，大家对爱情的了解遭受天主教观念的上下，爱被当作是“宇宙的中心确实及其天地万物的关键”，人们个人行为的最大标准根据追随着基督教的爱，在其中包含仁德和爱仇敌。

结语：

在中世纪宗教统治的大背景下，骑士爱情也必然渗透着基督教的思想，但是骑士的爱情及其所体现出来的观念毕竟开启了一种前所未有的认知，也许以我们今天的眼光来看，骑士所表现出来的爱情是非常夸张和不现实的，甚至是非常矫情的。骑士制度虽然灭亡了，但是骑士爱情中所体现的精神留下了很深的印记，人们开始真正的进入到世俗的生活中，尤其是对文艺复兴有着非常重要的影响，是历史文明和文化进程中的一个重要转向。

参考文献：

《中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情》

《欧洲中世纪文学史》