中国古代六篇最优美的古文（一生至少要读一次）

古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着非常密切的内在联系。特别是，我们华夏民族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。

今天，我们一起来欣赏一下中国古代最优美的五篇古文，用心感受下古文的志趣与情怀。

1、《逍遥游》庄子

上榜理由：《庄子》首篇；全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神；同时，以《逍遥游》为代表的《庄子》代表了中国先秦散文的最高成就，标志着中国散文开始走向成熟。全文如下：

（节选）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

自《逍遥游》后，鹏作为了中国人最喜爱的意象之一，代表了远大的志向，千百年来，广为歌颂。

2、《劝学》荀子

上榜理由：《荀子》首篇；文章全面而深刻地论说了有关学习的问题，对后世教育影响深远；代表了先秦论说文成熟阶段的水平。全文如下：

（节选）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3、《归去来兮辞》陶渊明

上榜理由：欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”；全文 语言朴素，辞意畅达，匠心独运，通脱自然，感情真挚，意境深远。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。全文如下：

（节选）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

4、《师说》韩愈

上榜理由：全文论点鲜明，结构严谨，说理透彻；在当时的上层社会，看不起教书之人，教师尊严受到了极大的威胁，韩愈作《师说》一扫当时社会的阴霾，使得教师地位得以提高，意义深远。全文如下：

（节选）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5、《阿房宫赋》杜牧

上榜理由：全文运用了想像、比喻与夸张等手法，骈散结合，错落有致；文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。这篇文章代表了杜牧散文的最高成就。全文如下：

（节选）呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

6、《离骚》屈原

上榜理由：中国古代最长的抒情诗；开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式；是中国爱国主义诗篇的开山之作；是中国浪漫主义文学的源头。全文如下：

（节选）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！