NO.168｜《文心雕龙》名句

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《文心雕龙》共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面，由刘勰在江苏省镇江市南山写下。上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，核心是《原道》、《徵圣》、《宗经》3篇。从《明》到《书记》的20篇。下部，从《神思》到《物色》的20篇。《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等4篇。以上四个方面共49篇，加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则，共50篇。

刘勰（约465年—约520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在今山东省莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

昭昭若日月之明，离离如星辰之行。——《文心雕龙·宗经》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》登山则情满于山，观海则意溢于海。——《文心雕龙·神思》义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》逍遥以针劳，谈笑以药倦。——《文心雕龙·养气》练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。——《文心雕龙·风骨》心生而言立，言立而文明，自然之道也。——《文心雕龙·原道》将赡才力，务在博见。——《文心雕龙·事类》句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》积学以储宝，酌理以富才。——《文心雕龙·神思》夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——《文心雕龙·知音》人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。——《文心雕龙·明诗》妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。——《文心雕龙·征圣》形在江海之上，心存魏阙之下。——《文心雕龙·神思》情往似赠，兴来如答。——《文心雕龙·物色》意少一字则义阙，句长一言则辞妨。——《文心雕龙·书记》夸而有节，饰而不诬。——《文心雕龙·夸饰》以少总多，情貌无遗矣。——《文心雕龙·物色》善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。——《文心雕龙·熔裁》论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。——《文心雕龙·辨骚》志足而言文，情信而辞巧。——《文心雕龙·征圣》意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。——《文心雕龙·养气》辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。——《文心雕龙·风骨》缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。——《文心雕龙·知音》性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。——《文心雕龙·宗经》夫情动而言形，理发而文见。——《文心雕龙·体性》论如析薪，贵能破理。——《文心雕龙·论说》改章难于造篇，易字艰于代句。——《文心雕龙·附会》权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。——《文心雕龙·附会》理郁者苦贫，辞弱者伤乱。——《文心雕龙·神思》或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》心既托声于言，言亦寄形于字。——《文心雕龙·练字》文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。——《文心雕龙·隐秀》篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。——《文心雕龙·章句》搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。——《文心雕龙·章句》谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。——《文心雕龙·夸饰》情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。——《文心雕龙·情采》三极彝训，道深稽古。致化惟一，分教斯五。——《文心雕龙·宗经》箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。——《文心雕龙·铭箴》斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。——《文心雕龙·通变》