儒家文化学看人：辨认一个人是否值得结交（孔子用七字教我们）

导语：人是社会性动物，人际关系也是十分重要的一方面，我们该如何把握与不同人相处的分寸和亲疏，是否能够深交，是否可以托付重要的任务，儒家文化教我们学会观察——巧言令色，鲜矣仁！

观察人的言语与行为是否一致，态度是否真诚。

孔子认为“巧言令色，鲜矣仁！”通常，如果一个人说话言辞精巧，总是貌似合理地为自己辩解，或者说话很漂亮友善，却经不住实际的逻辑推敲，那么必定是态度伪善，你很少会发现他具有良好的道德品质。此人要么存有私心，要么则不够真诚，他的言行可能有一定的目的，这时我们不能傻乎乎全盘托出，毫无防备，否则遇到利益选择，很可能会有惨痛的教训。

孙膑与庞涓同在鬼谷子处学艺，情谊深厚。庞涓学艺不精，受不住魏国深厚报酬求贤才的诱惑，便早日下山寻求富贵，此处便可知此人急功近利、心性不坚。

送别时，庞涓与孙膑约誓，自己得志后一定不忘兄弟，同建功业。话说得极其动人，可以去后杳无音信，孙膑一心以为好兄弟在艰苦打拼，自己也更勤学用功，又习得兵法十三记，事实上庞涓一到魏，很快便得到魏国重用，却只顾自己的荣华富贵，将誓言与孙膑抛之脑后。他的言行极其不一致，但孙膑对此一无所知。当孙膑的才华被魏国国君听说后，国君很想重用，庞涓没办法阻止，便一边劝魏国国君不要急着封侯拜将，一边将孙膑安置自己幕下，假意叙旧情，说自己一直在举荐他，只待很好的时机，实则内心对孙膑的才智却深深嫉妒与忌惮，单纯的孙膑对此深信不疑，将自己在山上学的知识传授给庞涓，并一直在幕后为庞涓出谋划策，帮助庞涓得到更高的地位。

可能是出于对好兄弟的信任与社会经验的缺乏，孙膑从来没有思考后兄弟的虚伪和可怕，也可能他有过怀疑，但庞涓的演技过于精湛，感情丰沛，一直在巧言令色欺骗孙膑，害怕他超过自己，这样狭窄的气量与深沉的心机注定了他不可能走得太远，能力不足与德行不广，但谋害一个才智高尚的人却绰绰有余。

庞涓一直在处心积虑地套孙膑的话，言语中暗示孙膑离开魏国，但孙膑从来没有留心过，一心想着与好兄弟共同做魏国重臣，当得知了孙膑故国还有乡亲时，庞涓出手了，他派心腹伪装孙膑亲人写书信让他回家建立家族，但孙膑依然以魏君看重，报效知遇之恩拒绝了。

可是，庞涓在孙膑回信的末尾伪造“仕魏乃不得已、碍于情面。不久一定回国，为齐王效力！”几句，并向魏王举报孙膑有叛魏逃齐之心，魏王怜惜其才，本想再给孙膑申辩机会，孙膑也要向魏王尽忠心，但庞涓一面安慰孙膑说去求情，一面在魏王面前挑拨说孙膑不听挽留，坚决要叛逃，由此，魏王大怒，孙膑蒙受冤屈，被绑起来按在地上，用尖刀剜剔下孙膑的两个膝盖骨，同时脸上被用黑墨刺上“私通敌国”四字。

看人不准、交友不慎的教训可谓惨痛，但更让人无法承受的是被欺骗与愚弄的感情。

错信奸人的孙膑依然不知这是庞涓的手笔，因为庞涓在他面前嘘寒问暖、贴心之至，他感激不尽，愿肝脑涂地，可是庞涓实则是想要榨出他最后的利用价值，待孙膑这个废人默写出兵法十三记油尽灯枯之时再饿死他。

孙膑一直都很信任庞涓，从未想过自己越来越悲惨境遇的原因，庞涓也伪装得十分完美，当一次偶然，孙膑得知了庞涓对自己的安排后，他悲恸大嚎，癫狂痴呆，呕吐不止、痉挛哭笑，烧毁自己默的竹简，至此疯癫。

庞涓依然不信他疯了，想方设法去刺探，将其扔进厕所，甚至将秽物塞其嘴，又暗中派人假装去救助，但孙膑已是一个污秽里打滚、呕吐物浑身的傻子，庞涓便一直监视，不敢大意，只是，心腹大患已除，不必在乎一条贱命了。

交友与看人影响人的一生，孔子教我们学会察言观色，思考态度是否真诚，对于“巧言令色”者一定要留心，保持距离，毕竟不是每个人都像孙膑一般坚韧与机智，还能够翻盘与亲手报仇。

儒家经典语录细细品味，适用于很多方面，有很多道理，小编可能只是从某个角度解读，欢迎更多的交流意见！