明知牛听不懂琴声 却还要对牛弹琴（这个成语讽刺的是人还是牛）

牛喜欢吃草，草对牛来说比什么都重要。所以不要和牛谈思想，谈爱好，谈艺术，谈人生哲理。

音乐家喜欢音乐，音乐属于艺术，应该展示给懂你的人听。古时伯牙弹琴和摔琴，为的就是知音。

如果一个音乐家对着一头牛弹琴，那将是一个什么样的场面和结果呢？

公明仪是战国时期的一位音乐家，然而他的身世史书里并没有确切的记载，甚至我们都不知道他是哪国人。相传他自幼就有音乐天赋，但是由于家境贫寒，买不起乐器，平日吃饭时就用筷子敲打盘子和碗碟，竟然能发出铿锵的音调和美妙的音乐。只要能够敲打的东西，在他手里都能够成为乐器，他都会敲打出有一串串悦耳的音符来。

有时候，公明仪会在自己的鞋子底下钉上木块或者金属块，他就在木块或金属块与地面有节奏的撞击的声音里跳舞，这就是最初的踢踏舞。

公明仪跳踢踏舞的灵感似乎来自于春秋时的吴国，当时，吴王夫差在得到了越国进献来的美女西施和郑旦之后，为她们修建了一座馆娃阁。馆阁里有一条凿空的长廊，西施和郑旦她们常常穿着木制的拖板鞋走在上面，发出音乐般铮琮而又清脆的声音，这让吴王夫差竟有些沉迷，因而把这条长廊命名为响屧廊。

这样看来，踢踏舞并非来自于北美或西方，公明仪才是它真正的发明者和一代宗师。

后来有一位宫廷乐师听说了公明仪的事情，把他视为自己的传人，教他琴技，并在弥留之际将毕生钟爱的七弦琴琴遗赠于他。后来公明仪渐渐有了名气，而成为当时名噪一时的音乐家。

公明仪通常都是自己作曲自己演奏，他的七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，再加上他为人随和谦虚，所以人们都很敬重他。

公明仪虽然成为了音乐家，但他从不清高，性随自然，无论室内室外，也无论乡野城镇，只要他出现的地方，就会有音乐响起。而他最大的雅好就是在天气好的时候带着琴到郊外弹奏。

有一年春天，他又一次来到郊外，明媚的春光让他心旷神怡。在蓝天白云的映衬之下，充满生机的田野一望无边，草绿了，野花开了，轻风徐徐，吹拂着纤纤细柳，送来阵阵桃花的香气。不远处，一头黄牛正在草地上低头悠闲地吃草，那个放牛娃坐在路边，一支柳笛不时地从他嘴里吹出单调的音响。

这是一幅多么绝妙的田园风光！公明仪一时兴起，来到离黄牛不远的地方，危襟正坐，横琴于膝上，随手拨动琴弦，对着这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。这首曲子相传是黄帝在西泰山会合天下鬼神时所作的乐曲。

这样高雅的乐曲老黄牛似乎并没有在意倾听，它依然在那里无动于衷，依然低头不紧不慢地吃草。就连那个放牛娃也很奇怪地看着公明仪，因为他也听不懂啊。

公明仪也有些索然，心想，这支曲子可能太高雅了，应该换个简单而欢快的小曲。可是弹了半天，老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

公明仪仍不甘心，拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛倒是有些反应了，那不过是偶尔摇摇耳朵，甩甩尾巴，赶着牛虻，然后继续低头闷不吱声地吃草。

这时，放牛娃也站起身来，打算牵着黄牛到另一处吃草。公明仪把他叫住，问道："你为什么也要走呢？这么好的曲子你也没有听懂吗？"放牛娃摇摇头，表示没有听懂。

公明仪心里失望极了。放牛娃对他说："先生你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是那头牛听不懂啊！牛能听懂的最简单的声音就是对它的吆喝。"

最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。

这就是成语"对牛弹琴"的由来。现在我们在使用这个成语时，大多都是在讥笑听话的人不懂对方说得是什么。其实有时说话的人明明知道对方听不懂却还要坚持说下去，这不也是自找没趣吗？

所以，"对牛弹琴"讽刺的并不是牛，而是那个弹琴的人才对。