王安石的一首禅诗 全文出现4个梦字（空寂无求 禅意悠远）

佛教文化从西域源源传入，使中国的学术思想突然加入新鲜血液，从南北朝到隋、唐以后，佛学的勃然兴起，就形成了儒、释、道三家为主流的中国文运，犹如黄河之水天上来的洪流，奔腾澎湃，普遍深入中国文化的每一部分。而北宋诗人王安石经历了无数的宦海风波，晚年看淡看空，经常参禅悟道，有一次梦醒后写了一首禅诗，全文出现4个梦字，空寂无求，禅意悠远。

梦宋代：王安石知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

王安石第二次被罢相后，回到江宁任判江宁府一职。次年辞官，在江宁府上元县城外筑了座半山园，过起了悠游自在的隐居生活。他常骑上一头小毛驴，带着老仆人在田野山村漫游，吟诗念佛，清心寡欲，俨然如出世之人。

有一天王安石午睡醒来，依然觉得梦里的人物好像记忆犹新，但反复地揉揉眼睛，那些梦中的景物又全然不见，于是他忽然有了写诗的冲动，赶紧起身呼唤书童准备纸墨笔砚。诗人略加思索，便一气呵成，完成了这首诗。这首诗虽然是由梦中所得，但并非描写梦境，而是阐述他的佛学研究心得。

诗的大意是：人生就像一场梦，不能有太多欲求。如此，心情才会平静，无论梦中处在任何环境中，都要坦然地接受和面对。只要顺其自然、无欲无求，就能感知世间的真理，成就无量功德。王安石退居江宁后，忘情山水、潜心佛学，精微而富于哲思的禅宗思想，抚平了他刚强执拗的个性。从这首诗中可以看出，此时的诗人早已心如止水，淡泊宁静。

这世间多少人为了追求名利，不顾一切地采用各种手段，甚至不惜丧失尊严和道德，可是最后的结果却出乎众人所料，有的人财两空，有的万劫不复。诸葛亮曾说，“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”王安石当然早已认识到这一点，所以他辞官归隐，远离这喧嚣的尘世，只为耳根清净，从此万事不关心。

诗人梦中惊醒，也从梦中感悟，然后告诫后人三点。第一，人生如梦，不可贪求太多。第二，无欲无求，方可内心平静。最后，随遇而安，才能感悟真如。当然，普通人无法做到无欲无求，但生活也无需奢侈浪费，朴实的生活可以让人心情平静、淡泊豁达，遇到一些不开心的事情也能一笑而过。

佛家认为，世间如梦如幻、不可捉摸，故人应具有无所求之心；心无所求，则一念不起，清净空寂。王安石却有自己的见解，诗人将“空寂和无所求”看作人生的最高境界。他指出世事如梦，修行功德又何尝不是梦中之事。这首诗体现出他对禅宗独到的见解，显示了诗人独立思考和无所不疑的风格。王安石先入世再出世，以诗说禅，引禅入诗，更能感悟世间的沧桑和人情的冷暖。