爱因斯坦与佛教接轨的一句话。

爱因斯坦不一定信奉佛教，可是他对宇宙的认知，他对自我的认知，他的人生感悟足以说明他是一个智者。

也就是说当你真正理解了人生，那么你就知道了，什么才是真正的宇宙法则，随后自然就领悟了歉善与慈悲内含，同时不再造作与虚伪。

不谈学术理论，看看他从研究宇宙理论而得到的人生感悟吧。

实际上他的专注思考就已经进入了一种禅定，只是外国人没有禅定的定义。可惜他没有生在中土。

人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。

佛家讲的是精进修行，专注刻苦。

成功艰苦劳动正确的方法少说空话。

佛家说的是努力修行，莫要口头禅。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

佛家的布施。

我并不假装理解宇宙——它比我大多了。

佛教的歉善与敬畏。

科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。

这句话自己体会吧。

一个人最高的本领就是适应客观世界的能力。

佛家的内心解脱，随遇而安，一切随缘。

我不信仰一个人格化的神。

这句格言有些《金刚经》的内涵了，若以色见我，以声求我，是人行邪道，不能见如来。这句话就是说不着相了。

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

从自我解放出来，是《金刚经》上说的破除对自我的执着。

宇宙中最不可理解的事情,就是宇宙是可以被理解的。

说的是佛教第八识，第八识最难理解的，就是第八识可以理解第八识。

最喜欢的就是下面这两段话，这两段话是真正的悟道，意义伸长。

我每天上百次的提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞过多的劳动而难以忍受。

这段有佛家的慈悲心，喜舍心，平等心。

现在, 他先我一步离开了这个奇异的世界, 不过这毫无意义。 我们这些笃信物理学的人知道, 过去、现在和未来之间的区别,仅仅是个从未改变的假象罢了。

这段话就不可思议了，如同《金刚经》上的现在心不可得，过去心不可得，未来心不可得。如同无所从来，亦无所去，故名如来。如同《楞严经》上的随众生心，应所知量。可见爱因斯坦的悟性极高。

虽然爱因斯坦是个科学家，但是他的人生感悟就像一位禅宗大德。

一切都是玩笑。不代表看法。这篇文章不负责任，当笑话看吧