《论语》：明白待人温和的可贵（以和顺自然处事）

很多人都听过这样一句话，家和万事兴，以和为贵。所表达的都是“和”这一个智慧，对于人生的影响。

当做到“和气”的时候，能与人和睦相处，与他人和谐共存，才是人生最好的一种状态。

生活中有一些特别偏激，自命清高，而且还有一种人情绪无常，容易因为自己的情绪冲动而做出了很多错误的事情。对于这样的人来说，他的人生是非常吃亏的，因为不善于利用以和为贵的特质，来让自己在这个时代生存，从而导致自己的人生陷入一个被动的局面。

现在这样一个时代，就是一个团队协同的时代，单打独斗很难走的长远。只有以和为贵，以和气与他人共存的时候，才能真正的在这样一个时代无往而不利。

最初的时候，“和”是儒家中提倡的一个伦理政治和社会的原则。

在论语之中，就有这样一句话：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

这句话的意思就是说：有子说，礼仪的效用是以和顺自然为可贵，前代王道之治要中以此为最好，大事小事，国事家事无所例外，如此而有所行不通的事，只是徒知和为贵，而一味追求，不懂得用礼节来节制约束，自然是不可能行得通的。

在《论语》中就说凡事讲究和谐，以和谐为和谐，但是也是要受到礼文的约束，否则这是行不通的。以礼仪节文，能使事情恰到好处，以和为贵的状态秉持，使事情更加的和谐。这个就是我们一直所提倡的和为贵的道理。

我们举一个最简单的例子，对于我们的家庭来说，当家庭出现矛盾，很多人之间出现问题的时候，我们提倡以和谐团结为主，家和万事兴嘛。如果说只是在硬性上强调和谐，但是矛盾本身是存在的。

如果说一味的去提倡和谐，而忽略了矛盾本身，这个也是不妥善的，这也不利于建立一个温馨和谐的家庭。

就好像在儒家中所说的，凡事讲究和谐，但是也要受到某一方面的约束和平衡，否则达不到自己的目的。

这句话的意思就是说：喜怒哀乐这些情感，没有表现出来的时候叫做中，当表现出来的时候就叫做和。

这就是喜怒哀乐的发与未发的状态，其实在这里所谓的中就是一个未发的意思。《中庸》中说喜怒哀乐发与未发都是要合乎正道，而这里所说的就是内心保持平静，内心保持一种适度。

在《中庸》中所说，也把“和”的道理用在控制自我情感之上。

所说的喜怒哀乐，是本身的情绪思维，但是你遇见事情的时候，不要遇见开心的事情就喜形于色。遇见不高兴的事情，就勃然大怒，过度的悲伤。而要适当的引导自己的情感，让自己的情感表现得更加合理，恰到好处，这才是和。这就是和对于一个人个人情绪指导的一个魅力。

孔子说：哀而不伤，乐而不淫。

其实这就是和的一个最高境界，是内心当中的一个不偏不倚。

对于我们每一个普通人来说，其实这都是很重要的一个修炼的状态，这就是现在很多心理学所提出的一个情商，就是所谓控制自我情绪的一个能力。

让自己的状态达到和的状态，当自己产生情绪的时候，不要喜怒形于色。我们可以保留着最基本的一个情感的状态。

比如说《中庸》中所说的喜怒哀乐，这些都是正常的情感，但是不要让这个正常的情感，偏离了应有的一个尺度。

如果说你不懂得控制，任由这样一些情感，在生活中释放。遇见一些不开心的事情，就勃然大怒，大发雷霆，这样很容易因为你的情绪，而导致事件陷入更糟糕的状态之中，也会因此而伤了你和他人之间的关系，都是得不偿失的一种状态。

所以内心有一种和气，外在有一种待人温和，是很好的一种智慧，这也是儒学的一种魅力。

以和气存在，能够缓和你和他人之间的关系，达到一个平衡。共同成长，共同存在的一个状态。

就像我们刚才所说的，其实在社会中最吃亏的一种人，就是偏激的人。他们无法用和气和他人生存，也会让自己成了孤立无援的人。

懂得控制自我的情感，达到孔子所说“和”的一个境界，才是“和”带给我们最好的一种智慧。

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