日本茶道是日本文化的浓缩（很大程度上受到中国茶文化影响）

同时茶仪式又是主张品茶人以虔诚之心感受到对自然的崇拜，将茶室的整个画面进行生动地勾勒，使人充分感受到大自然的魅力与生命的气息。饮茶的过程成为了一种自我实现的消遣娱乐方式，每个人都是鉴赏茶艺术的行家，是艺术品本身的一部分；而饮茶的兴趣不仅是过程的感悟更是在于对生活的体悟，用生命完成对茶艺流程的完成。这是这种生活艺术使得饮茶人可以在此过程中可以感受到自然之美，在世俗之中将美进行淋漓尽致的展现，并在饮茶的过程中将茶道审美的理想付诸现实。使得茶道艺术成为日常生活中清新脱俗的自然仪式。饮茶品茶可以使人用更豁达的态度去面对人生，超越现有局限，用达观的态度感受人生的平和与纯朴。

日本文化中日本茶道成为民族文化的代表，更是园亭艺术、建筑艺术、工艺艺术的集中体现，将日本精神在茶道文化中体现出来。村田珠光是日本茶道的开拓者，并将佛教阐里与之融会贯通，为茶道搜寻到全新的理念传承。而日本茶道的集大成者更是将其精神提高到“和敬清寂”之上。并以此建立茶之精神本源并被日本茶人所奉行至今，千利休更是将艺术体系进行完善并上升为规范的饮茶礼仪文明，且依旧保持饮茶的本色，使人们渴望在饮茶品茶之时，在忙碌的工作中感受一份恬静朴素。对于茶道中的“和敬清寂”是一份精神追求，万物自然需处于一种和谐运转的协调状态中，并将“和”充分的表达于茶道过程之中，以茶室的安静氛围表现出茶道过程中的“和”，并将人人之间的和睦，人与自然之间的和谐展现在品茶之中，使得品茶充满独特的意境美。而品茶者的心灵虔诚、尊长爱幼，主客之间相互敬爱，茶客之间爱护有佳成为品茶之中的“敬”之道。

而茶文化中的“敬”之感情更是在吸收了禅道“心佛平等”之后的升华。而日本人心中的贡献之情又成为“清”的茶道艺术精神，在饮茶过程中的茶具、茶室和环境需要清清静静朴朴素素，要求饮茶者内心也追求清净，用心无杂念的纯净来进行茶事。正如经典茶道语录中“茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净土，创造出一个理想的社会。”可见“寂”是饮茶的最终境界，没有它茶道也就丧失了意义，“寂”是静寂、闲寂，主要是指在完成茶事之后进入了无欲无求的世界，使得“无”称为艺术的源头与创作的始发点。当饮茶人抛弃思想的禁锢后从原有的审美观中脱颖而出全新的艺术表现形式。综上可知，“和敬清寂”是日本茶道的精神内涵与总结，从此之中能感受到日本人的审美观，并随着时代的发展，茶道内涵不仅仅是仪式、摆设、空间的单独呈现，而是茶事在这些因素之间逆转与传递。在进行茶事之时，品茶会给人一种“空寂悠闲”之感在此境地中，品茶人可以感受到更深刻的意境特色。

其作为民族文化的代表充分融入了建筑艺术文化美，更加园林之美进行淋漓尽致的展现，以此来突出表达日本的精神文化追求，并将佛教思想融入禅道理茶之中，并以此为依据将茶道文化进行发扬光大并以此作为日本文化体系运行的行为准则。并且茶道理念精神思想内涵与整个日本文化体系发展相协调。纵观日本的茶道文化可以充分感受到其中的宗教文化理念。从隋唐交流至今，日本从中国茶文化理念中学习到精髓并与实际日本情景相结合将茶文化引进日本，并在日本将其茶哲理与哲学内涵进行传授。

可见，茶道美学的内涵更是将宗教知识与文化信仰相结合，其本质内涵是将美学的内涵与茶道相融。其中的茶道与佛学相融更是将茶学思想内涵进行艺术升华，可见在茶道文化中有参禅礼佛的思想感悟，而对茶道内涵的研究可更深层次的了解日本文化。在日益完善的日本茶道中其精神追求才是茶文化的艺术境界，并且利用茶道而对文化进行的追求才是茶艺的奋斗目标。综上可知，在日本茶文化体系中，包含丰富的美学艺术与宗教文化，可从日本宗教视角进行茶文化的解读，以宗教信仰的内涵来更深层次的感受日本其茶文化的独特魅力。

总之，日本茶道是日本文化的浓缩，并且其形式与内涵，在很大程度上受到中国茶文化的影响，比如，禅茶一味、天人合一都是中国传统文化的经典理论。日本善于借鉴和应用，它将中国茶文化中的理论引入本国文化之后，经过改良和发展成为了具有日本特色的茶道文化。