8首浅显易懂的七夕诗（每一首都有让人印象深刻的佳句）

七夕即将到来之际，我们也在想象牵牛和织女终于要相会的情形，同时也在想，大概也正是古往今来有那么多的诗人，创作了那么多关于七夕的诗，才会让牵牛和织女的故事变得更美，变得更浪漫。

今天带来的仍然是古体诗，并全部来自南朝梁时，但这8首诗全都浅显易懂，无须过多注解，我们也能读懂牵牛与织女的故事，也能从中看到南朝时的人们过的是怎样的七夕。

1、南朝梁·范云·望织女

盈盈一水边，夜夜空自怜。

不辞精卫苦，河流未可填。

寸情百重结，一心万处悬。

愿作双青鸟，共舒明镜前。

这一首诗与往常我们所读到的七夕诗有很大的不同，范云没有再用乌鹊来讲牵牛与织女的故事，而是用一个精卫填海的典故，借此说哪怕做精卫鸟，将银河填满，可惜无论怎么努力，都不可能做到，因此，这注定还是一个忧伤的故事。

最后两句，又借用青鸟的典故，想象的是两人双双化作青鸟，从此携手同游人间，端的是一番美好的期望。这首诗除首两句拟自《迢迢牵牛星》之“盈盈一水间，脉脉不得语”，其他都属创新之作，句句简单易懂，又让人印象深刻。

2、南朝梁·何逊·咏七夕

仙车驻七襄，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百和香。 来欢暂巧笑，还泪已啼妆。 依稀如洛汭，倏忽似高唐。 别离不得语，河汉渐汤汤。

这首诗何逊主要讲述牵牛与织女相会的情形，“来欢暂巧笑，还泪已啼妆”，初相见之时织女无比欢欣，奈何良宵苦短，待到分别之时已是哭花了精致妆容。

这里还专门描绘了一下织女的姿容，“洛汭”，曹植《洛神赋》中的洛神；“高唐”，宋玉《高唐赋》中与楚王于巫山欢会的神女，至于有多好看，反正大家都没有见过，自行想象即可。

3、南朝梁·皇太子萧纲·七夕

秋期此时浃，长夜徙河灵。

紫烟凌凤羽，奔光随玉軿。

洛阳疑剑气，成都怪客星。

天梭织来久，方逢今夜停。

这一首诗来自皇太子萧纲，也就是后来的简文帝，全诗令人印象深刻的不是前几句景象描绘，而是最后这两句让人忍不住在脑海中盘旋，“天梭织来久，方逢今夜停”。

4、南朝梁·庾肩吾·七夕

玉匣卷悬衣，针楼开夜扉。

姮娥随月落，织女逐星移。

离前忿促夜，别后对空机。

倩语雕陵鹊，填河未可飞。

这一首与上面何逊的诗有异曲同工之妙，前4句是月落星移的景象，“离前忿促夜，别后对空机”，一样的心情，两人再次分离之前当然觉得相聚太短，而相思太长，织女回到家中之时对着织机一样会无语凝噎。

何逊的两句诗好歹用了一“来”、一“还”；这首诗用了一“离”、一“别”，根本不用欢聚的相关词语，相比之下，这首诗更显凄婉。

5、南朝梁·萧衍·七夕

白露月下圆，秋风枝上鲜。瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。 妙会非绮节，佳期乃凉年。 玉壶承夜急，兰膏依晓煎。 昔悲汉难越，今伤河易旋。 怨咽双断念，凄悼两情悬。

出自梁武帝萧衍的诗，虽然相比之下有点长，但全诗还是非常简单，很容易理解。前4句并无出奇之处，无非还是跟前面几首诗一般，做个类似起兴的作用，描绘一番景致。

“妙会非绮节，佳期乃凉年”，这两句就带着悲伤的气氛，明明是一年一度才能相会的“妙会”、“佳期”，却因为良宵苦短，还无法解慰两人的相思之苦便又要分离。

“玉壶承夜急，兰膏依晓煎”，玉壶是古时滴漏计时工具，而兰膏是一种灯油。一“急”、一“煎”，让这两句诗的意境立刻就变得高古了起来，没说今夜太短，却把催人的时光盈盈呈现。

说了这么多天上织女的诗，七夕之时当然要说说人间的事了。

6、南朝梁·萧纲·七夕穿针诗

怜从帐里出，想见夜窗开。

针欹疑月暗，缕散恨风来。

当时的女子在七夕那一天晚上，女子以彩色丝线穿七孔针，并于庭院中陈列各种瓜果，都为向天上的织女乞得智巧，所以叫“乞巧”。这是个女子用线穿针时未成功而归罪于“月暗”与“风来”引发的技术事故。

7、南朝梁·刘遵·七夕穿针诗

岁月如有意，情来不自禁。

向光抽一缕，举袖弄双针。

这是一位自信满满的女子，在七夕这天晚上穿针，并且还要使“双针”。与上面的少女相比，一位是少女情怀，一位则是贤淑大气。

8、南朝梁·刘孝威·七夕穿针诗

缕乱恐风来，衫轻羞指现。

故穿双眼针，特缝合欢扇。

这恐怕又是一位情窦初开的少女，在七夕之夜要显露自己的本事，大概是有了自己的意中人，特地也用了根双眼针，竟是要缝一把合欢扇。

今天的8首诗全部来自南朝梁时的诗人之手，并且其中有两位父子，萧衍和萧纲，都是梁朝的皇帝，但所有的诗作都浅显易懂，即便有两首可能较长，但其中词义很是简单，在不看注解的情况下基本也都能明白大意。

而且，今天挑选的所有诗作虽然简单，但几乎每一首都有让人印象深刻的佳句。我最大的愿望是，当你们过七夕节的时候，看到天上的牵牛和织女星，就能想起上面的一些诗句，或者上面的某一句诗。

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