“人尽可夫 衣冠禽兽（闭门造车”说说那些被断章取义的名言警句）

人尽可夫，现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以把所有的男人当自己的丈夫看待。其实本意为：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，丈夫不能与之相比。

《左传·桓公十五年》：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。

春秋时，郑厉公因祭仲专擅国家大权，害怕对自己的君位不利，于是暗中派祭仲的女婿雍纠去杀祭仲。结果被祭仲的女儿，也就是雍纠的老婆雍姬预先得知。

内心还没想好站在哪边的雍姬，回到娘家后先问了母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近?”

母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢?”

于是雍姬便将丈夫的谋划告诉了祭仲。此后，雍纠被杀，郑厉公逃离郑国。

可见人尽可夫本意为：一个女子，丈夫可以很多选择；至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，丈夫又怎能比？这里算是从传统孝道出发的。

被断章取义名言警句还有：

1、相濡以沫。这句话的原意是，泉水干涸了，鱼就共同困在陆地上用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿。现在常用这句话比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。相濡以沫出自《庄子·大宗师》，其完整的语句是，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”作者的本意是，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。

2、闭门造车。闭门造车这句成语现在是来形容固步自封，不与外界交流只凭主观办事。在今天来看，这是一个贬义词。其实这个成语还有后半句，原文是：“闭门造车，出门合辙”，其意思是，按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。

3、人不为己，天诛地灭。这句话的真正意思是，如果人们不修身、没有修为，就会为天地所不容。现在这句话被人们曲解为：人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。

4、酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句话还有后半句： “世人若学我，如同进魔道。”是不是和我们认为的意思的不一样了。

5、贫贱夫妻百事哀。用来形容经济困难的夫妻会经常因为钱财发愁、争吵，继而影响夫妻感情。这句话出自唐朝著名诗人元稹的《遣悲怀》，原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。这句话的意思是：夫妻之间的死别是避免不了的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。

还有一些被用污了的词：

1、一枝红杏出墙来。叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。

2、蓬门今始为君开。杜甫的《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫。

3、梅开二度。指同一件事成功地做到两次，现在多用于一个女人再婚。

4、衣冠禽兽。明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。现在比喻品德败坏的人。

还有“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”“软磨硬泡”等，就不一一列举了。