儒家为什么提倡德治而不是法治（｜论语孔子说）

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

这里孔子是说，如果用政令去管教民众，用刑罚去约束民众，民众虽然能够避免处罚，但是却没有羞耻的心，但是如果用德行去教化，用礼制来约束，那么百姓能够有内在的羞耻心，并且能自我约束。这里面为统治者提出了两种管理百姓的思想，第一种是用政令和刑罚来管理，第二种是用道德和礼制来管理。

孔子给出了两种不同管理方法所带来的后果。第一种是用政令和刑罚去管理百姓，百姓没有羞耻之心。因为法律不论再怎么严密都会有遗漏的地方，百姓会努力想办法去钻法律的漏洞，这就变成只要法律没有规定的全部可以去做，百姓就会置社会道德于不顾，想尽一切办法来避免法律的处罚，所以老子有一句话叫做，法令滋彰，盗贼多有，就是用来描述这种现象。

第二种是用道德和礼制来约束百姓，那么会让百姓从内心深处产生一种自我约束力。道德和礼制就是社会大众公认的良好行为，比如尊老爱幼，有序排队，不乱扔垃圾等等。从范围上讲，道德和礼制比法律更宽泛，更有弹性，所以能对民众的行为起到更广泛的约束力。

儒家所谓的耻，就是社会其他大众都做到了，而我自己没做到，所以就会感觉羞耻。一个人最可怕的就是他没有羞耻心，做任何事情都觉得心安理的，就算去犯罪，他也觉得无所谓。这种没有羞耻心的人很可怕，因为他很难遵从现有的秩序，一切以自己的利益为中心而出发，很难从团队利益的角度去考虑事情。

耻的概念的根源其实就是从众心理，从众能减少个人遇到的挫折，走大多数人走过的路自己要承担的风险也比较少，所以随大流有一定的好处。道德和理智其实就是社会上的文化大流，遵从这种大流，能够在一定程度上起到和谐社会发展的作用。

但是如果过分强调从众，那就会约束创新。每个人的表现都一样，大家都遵循现有的规章制度，不去反思创新，那么社会就很难向前发展。社会的发展需要不断的挑战现有的文化，创造新的文化。

最后想说的是用道德和理智去约束民众，是否就不需要法律呢？显然不是的，法律是最基本的社会规范，不论到任何时候都是适用的。但是法律要求要讲一个度，就是不能过分，能够用道德和理智的约束了，就可以不用法律来进行约束，充分调动每个人的羞耻之心，让社会更加团结，更加和谐发展。

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