论语注释：子曰：“朝闻道（夕死可矣。”）

【原文】4.8子曰：“朝闻道①，夕死可矣。”

【字词解析】 ①闻道：闻悟大道。 【助解】 上章言仁，此章言道，次第井然。本章为《论语》最具知名度的一章。一般译为：孔子说：“早上悟闻大道，就算晚上死去也可以了。” 儒家有尚道传统。仁道、恕道、中庸之道等，都是最高的人生境界。如果认同、实践、坚守，一生必然光彩照人。有尚道传统，尚道精神，就会有责任心，就会有使命感，就会以天下为己任。 一旦将主语锁定为夫子本人，则必结合夫子一生之志业来理解。夫子心忧天下，常欲居九夷，又欲乘桴浮海，又叹“谁能出不由户，何莫由斯道也？”皆忧道之不行于天下也。故其心中所想，盖在有朝一日大道得行于天下，届时就是自己死了，也心甘情愿。此已非忧道弘道之心，简直是殉道之心了!

时牧心解】 1.念念觉 “朝”字可拆为“十日 月 十”，形容日月运行无始无终。比喻每时每刻，反观自照，念念觉。 2.何为道？ “道”，在儒家称为“无极”；在老子称之为“道”；在佛陀称之为“空”、“法界”。诸多名相，都是工具，是指月之指，所指向的都是宇宙万物的总源头，就是大自然、天地父母。人类是道之子，也是自然之子、是大自然的一分子。与万物来自同一个源头。我们来自哪里，也必定回到哪里。也就说，每个人都是来自道，也必定回归道，真实不虚。 道是真正的生命归依处，是真正的安心之家。《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”它无处不在，无时不在，当下便是。真正的家就在此时此刻此处，它是起点也是终点，是此岸也是彼岸。生生灭灭，又是不生不灭，也是唯一真实存在的实相。 3.如何闻道？ 道也是在每个人本自具足的。王阳明称之为“良知”，孔子称之为“纯净的本心本性”，六祖慧能称之为“自性”等。 当慢下来、停下来、心静下来，清醒明觉地活在每一个当下，心自然而然与空相应，与整个法界一起脉动，也就是心溶入空，溶入道，溶入一体世界，找回与你我本合一的天地父母，自然就得心安、自在、祥和！

【经世致用】 周有光 | 我的生死观 2002年8月14日，我的夫人张允和因心脏病突然去世了，享年93岁。半年后，2003年2月16日，三妹张兆和，沈从文先生的夫人，也突然去世了，享年也是93岁。93岁，是人生的一个难关吗？ 张允和的去世，对我是晴天霹雳，我不知所措，终日苦思，什么事情也懒得动。她的身体虽然一直不好，但生命力却很旺盛，那么富有活力，如今走得这么突然，谁也没想到。我们结婚70年，从没想过会有一天二人之中少了一个。突如其来的打击，使我一时透不过气来。我在纸上写：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。那是唐朝诗人元稹的诗，现在真的都来了。 后来，我走出了这次打击和阴影，是因为想起有一位哲学家说过，个体的死亡是群体发展的必然条件。人如果都不死，人类就不能进化。多么残酷的进化论！但是，我只有服从自然规律！人生就是一朵浪花。 所以，我接受了这一切，不管有多残酷。很多事就是这样，你往伤心处想，越想越伤心，我和允和结婚70年，婚前做朋友8年，一共78年。老了在9平方米的小书房里，一个桌子，两把椅子，两个人红茶咖啡，举杯齐眉，大家都说我们是“两老无猜”，多好。