水浒中此人着墨少 却被黑得最惨（自此改变了一个成语的褒贬义）

水浒中有这么一位，叫王伦。

一听名字可能有些人不熟悉，但是要加上“白衣秀士”四个字，估计很多人眼前便出现了一个气量狭窄、容不得人、排除异己的人物形象。

之所以这样，是因为王伦干了两件事，一件是林冲风雪山神庙杀了陆虞侯、富安和一差拨后，走投无路被逼上梁山，却遭到当时梁山大当家“白衣秀士”王伦的百般责难，好不容易才落脚。

另一件就是晁盖、吴用等人投奔梁山，同样也遭到了王伦的拒绝，此时林冲怒发冲冠，拔刀把王伦结果了，梁山从此易主。

有意思的是，王伦只出现了这两回，便领了盒饭，却留下了“美名”，白衣秀士本无贬义成分，自此便成了反面典型。

说起来，王伦很冤。

第一，易守难攻的水泊梁山是王伦一手建起来的，进可攻、退可守，王伦在此建立根据地是非常有战略眼光的，说他是革命现行者一点不过分。如果不是他，晁盖、宋江等人后来不可能立足于此，和朝廷对抗，成就一番事业。

第二，王伦可能气度不够，但也不至于毫无英雄气，晁盖、宋江等人是被官府捉拿，被逼革命，王伦是个不及第的秀才，受不了“鸟气”，才主动革命，从这点来说，是很有气魄的。

柴进在给宋江推荐时曾说：“那三个好汉（王伦、杜迁、宋万），聚集着七八百小喽啰，打家劫舍，多有做下弥天大罪的人，都投奔那里躲避灾难”。

并且“山寨中留下分例酒食，但有好汉经过，必教小弟相待”。通过这两句话，可以看出那时候的梁山敢于吸收天下造反之人，也能礼送过路英雄好汉，王伦也绝不是嫉贤妒能之辈。

第三，人们光看到的是林冲上山入伙时，被王伦刁难，并没有注意到最后他收留了林冲的事实，当时林冲入伙时，王伦思量，我没本事，杜迁、宋万武艺也是平常，来了个这样一位大神，他要强占怎么办？

这其实是正常人反应，在根据地尚不稳固、人单力薄的情况下，保持对外来者的警惕是十分必要的，让林冲纳投名状也属合理，这是绿林规矩。

后来对待晁盖、吴用等人，王伦也是同样的心理，这几人有文有武、荷枪实弹、都是杀人亡命、无所忌惮之辈，谁见了估计都得犹豫。

如若林冲不杀王伦，可能王伦只不过把对待林冲的三步流程：先委婉拒绝、无奈要求投名状，最后迫不得已留下，重新走一遍，可第一步骤还没完，便丢了性命，林冲甚至没有给他留下一点转变思想、拱手让位的时间。

倒是晁盖、吴用等人心怀叵测，知道林冲要搞分裂，马上开会研究对策，林冲杀王伦时，还假装姿态地拉架，走走形式，用王伦的鲜血改写了梁山新的历史。

王伦其实很像我们生活中的大多数人，所谓客大欺店，来了一伙牛哄哄的客人，还赖着不走，谁都不会张开双臂、热烈欢迎的，现实中，每个人都不可能总是识大体、顾大局的。

与之对应的是宋江，这绝对是个牛人，长得黑漆漆，说不上风流潇洒，武艺只是会点拳脚棍棒，估计连孙二娘都打不过，肚里的那点墨水也就是衙门文书的水平，说是老帮助别人，倒是别人总是救他。

但这样一个人却被拥戴坐了梁山的第一把交椅，就因为他善于团结、能够容人、还会选贤任能，想人所想、急人所需，自然众望所归。

可叹的是白衣秀士，本来指未曾获得功名的读书人，元代马致远写的《岳阳楼》里，便有白衣秀士一说，含褒义色彩。

只是水浒之后，白衣秀士却坐定了小心眼、无水平、无能妒贤的形象，一如提起葛朗台，想到的就是吝啬鬼，说起奥赛罗，那就是嫉妒。

抹了这片黑，千秋万代也难洗白，文学的力量真是厉害。