金刚经的核心思想（无非就是这三句话）

金刚经，到底说了什么，不同的人，读金刚经，会有不同的感悟，但大多数人，都有三条相同的感悟，这也是金刚经，透露给我们的核心思想。

其实，金刚经虽然文字有几千个，但其核心内容，无非只有这三句话，可以说，佛与须菩提的对话，都是围绕这三句话展开的。

第一句：一切皆是虚妄。

金刚经，说了一句，又推翻一句，这样反复去说，就是告诉我们这样一个道理，世间一切现象，都是虚妄不实的，就连如来所说法，也同样是虚妄不实的。

佛告诉我们，世间的一切，无非就是一个“空”字，众生皆有佛性，只是因为妄想执着，才不能证得，无法见到事物，真实的样子，所以，金刚经告诉我们，一切现象，都是因缘和合，都是虚妄的，也就是诸相本非相，但我们却见不到诸相非相，总是把这些现象，当成是事物的真实本质，所以，我们无法证得阿耨多罗三藐三菩提。

第二句：一切皆是名相。

整部金刚经中，出现很多如来所说某某，即非某某，是名某某的句子，而这样的句子，正是在告诉我们，其实，我们所见所感的一切现象，都是名相而已。

因为我们着了名相，认为张三就是张三，桌子就是桌子，其实张三和桌子，只是一个代号，一个名字而已，他们并不是张三和桌子的本身，所以，学佛不要着了名相，只有见到诸相非相，才能见到如来。

这世间任何现象，都可以用这样的话来说，如来所说一切，即非一切，只是名相是一切而已，只有透过名相，见到事物本来的样子，才能见到真实的相。

菩萨若有我、人、众生、寿者相即非菩萨，所以，佛经说：离一切相，是名诸佛。

第三句：一切皆应无住。

前两句，是佛与须菩提讲述这世间的现象，而这一句，则是指明了具体该如何学佛，如何去做，佛告诉我们：应无所住而生其心。

无所住，就是不执著于任何一件事，布施需要无住，学佛需要无住，做任何事，都应该无住才行，只有对待任何人和事，不起分别，不去执着，不以物喜，去留随意，宠辱不惊才行。

世上本无我，任何事，都是因果因缘，自然而然的假合现象，你无论做什么努力争取，也不会得到什么，你无论如何行善布施，也不会失去什么，你还要执着什么呢？

领悟了这三句话，才算真的开始入门，去学习金刚经了，后面的路，还有很长很长，只是领悟还不够，只有落实到实践，真的做到了不着相，不执着，才真的能有机会，明心悟道。

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