这个作品就像他生前留下的隽永的文字一样（被人纪念并散发着光彩）

今天给大家介绍一位作家，与他的代表作品。这位作家，是意大利文艺复兴运动时期的杰出代表，他同时也是人文主义杰出作家。他与诗人但丁和彼特拉克，并称为佛罗伦萨文学“三杰”。他的代表作，所言内容批判了宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，因而被视为文艺复兴的宣言，也正因为如此，这部作品也正是欧洲文学史上第一部现实主义作品。这位作家便是乔万尼·薄伽丘，他的代表作叫做《十日谈》。

都说艺术来源于生活，能写出欧洲文学史上第一部现实主义作品的薄伽丘，生活履历一定不会比别人少。我们一起来看看，薄伽丘他的生活经历。薄伽丘在他幼年的时候，生母去世后，他就和父亲一起来到佛罗伦萨。因为父亲的再婚，薄伽丘在严父和后母的冷酷中度过他的童年。

因为父亲的严厉，薄伽丘被送到那波利学习经商，因为薄伽丘的不感兴趣因而也无法从经商中得到快乐，后来父亲又让他学法律和宗教法规。不论是经商，还是法律与宗教法规，薄伽丘都无心向学，只想自学诗学，阅读经典作家的作品。也正是这段生活经历，让薄伽丘体验了市民和商人的生活与思想情感，为他日后的《十日谈》积累了写作素材。

因为生活在那波利，他能够出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷，薄伽丘被压抑的个性和才智在这里得到了充分地施展。他和很多人文主义诗人、学者广泛交友，还接触了贵族骑士的生活。这不仅丰富了他的生活阅历、扩大了文化艺术视野，而且还进一步激发出薄伽丘对古典文化和文学的兴趣。

1348年，意大利佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫，毫不夸张的说，每天甚至是每小时，都有一大批一大批的尸体被运送到城外，只经历了仅仅四个月的时间，病死的人数就达到了十万。昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，霎时间尸骨满野，坟场遍地，目不忍视。这件事给了薄伽丘非常深刻的影响，于是他为了记下人类这场灾难，以这场瘟疫为背景，用了五年的时间，作成《十日谈》。

《十日谈》这部作品里的故事来源广泛，从历史事件、中世纪传说以及东方民间故事里汲取素材，反映了现实的生活，认为赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂着爱情的自由与可贵，肯定着人们的机智与聪慧；与此同时，它也在揭露着教士修女的虚伪、基督教会的罪恶、封建帝王的残暴。《十日谈》也能够反映出薄伽丘向往民主自由，反对封建专制、对教会的黑暗统治的不满。

在写《十日谈》期间，薄伽丘与诗人彼特拉克相识。此后，这两位卓越的人文主义者建立了亲密无间的友谊，成为了生命中最真的挚友。薄伽丘后来研究古典文学，为自己的人文主义思想打下了坚实的基础，他还翻译了荷马的作品，并且在搜集、翻译和注释古代典籍上作出了重要贡献。

1373年十月，薄伽丘抱病在佛罗伦萨大学《神曲》讨论会上作了最后一次演讲，1374年，挚友彼特拉克与世长辞，让薄伽丘精神上受了很大的打击。第二年，薄伽丘在契塔尔多逝世。

在他逝世以后，天主教会继续着对薄伽丘的迫害，不仅将许多珍贵版本的《十日谈》用火烧掉，甚至挖掉并毁弃薄伽丘的坟墓和墓碑。即使当时薄伽丘受到了天主教会如此惨绝的迫害，但他的作品将永远地被人纪念并散发着光彩。