《水浒》的几种睿语警句处理方式不尽相同（但都具有艺术感召力）

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当你读完《水浒》，掩卷沉思的时候，你的脑海里不仅会活跃着那栩栩如生的人物形象，还会浮现出那些使你感动振奋、警觉回味、赏心悦目的动人话语，这就是作品中的所谓睿语警句。睿语警句，历来备受重视。陆机《文赋》说：“立片言以居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。”即“凡文章必有一段或数语为一篇之精神所团聚处，或为一篇之精神所发源处。”刘禹锡亦说：“片言可以明百意，坐驰可以役全景“，都是主张运用包孕丰富、精萃炼达的警句，让人产生翩翩联想和深刻印象，从而更深地理解作品旨意和人物性格。

《水浒》里的睿语警句，处理方式不尽相同，但都具有艺术感召力。有时作者直接站出来抒感情、发议论，睿语警句就用在其中。这多采取诗词韵文来表达，有概括人生经验、带有生活哲理意味的，如“早知鸠毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船”，“平日若无真义气，临时休说死生交”，有歌颂梁山好汉的，象颂李逵的“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能仲。”颂鲁智深的“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，有肯定梁山起义事业的，如“撞破天罗归水浒，抵开地网上梁山”。

还有批判封建社会，赞扬“逼上梁山”造反精神的，如杨志被高俅逐出殿帅府时，作者写道：“花石纲原没纪纲，奸邪到底困忠良。早知廊庙当权重，不若山林聚义长”，在吴用等人议取生辰纲时，又写道“只因不义金珠去，致使群雄聚义来”。这都有力地深化了作品的主题思想。有些瞥句式的语言，是安排在人物对话中的。第七十一回，梁山众好汉在议论是否招安时，鲁智深用“直锻染做皂”来比喻腐朽透顶、不可挽救的封建朝廷，确是别肤见骨、立言警策、鞭辟入里。

但是，最为精彩的还是那些形成了特殊警句的人物语言，即高尔基称谓的“性格的警句”。这种瞥句，大都句式比较整齐，是人物的日常口语，且大都凝结着人物性格中最典型的东西，闪烁出个性特征的光芒。李逵不容辩说，一拳打死霸占民宅、无恶不作的殷天锡时，说了这样一句话：“条例，条例，若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。”这“前打后商量”，概括了李逵敢于造反、勇猛急躁却又不讲策略的个性特征，他的许多作为，象打进祝家庄后，把扈太公一门老幼尽数杀了，误认宋江抢民女先砍倒杏黄旗等等，都是“先打后商量”的。

正如金圣叹评点的“五字是李大哥生平，亦是一大篇题目”。鲁智深的“杀人须见血，救人须救彻”，乃是其人英雄性格的闪光点；武松的凭着“我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人”，集中突现了武松刚勇不屈和爱憎分明的品格，也是武松充满复仇精神的传奇性一生的光辉写照。鲁迅在《名人和名言》中说：“名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口，”在《论“费厄泼赖”应该缓行》中，还讲到“俗话说’忠厚是无用的别名，也许太刻薄一点吧，但仔细想去，却也并非噬人作恶之谈，乃是归纳许多苦楚的经历之后的瞥句。’”

在祖国丰富的语言宝库中，许多历经磨练，蕴蓄深广的谚语、成语、格言等等，《水浒》都进行了创造性的运用，这也是其中睿语警句的一个组成部分。如“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，“四海之内，皆兄弟也”，“欲求生快活，须下死工夫”，“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”、“公人见钱，如蝇子见血”，“表壮不如里壮”等等，都是精炼且富有表现力，被鲁迅先生称道为“炼话”，“现世相的神髓。”

《水浒》里的睿语，充分表现了作者对语言加工锤炼和创造的辛勤艺术劳动和不同凡响的造诣。比方那些“性格的警句”，都是符合人物的身份、经历、教养以及所处的具体环境，主要性格特征的。李逵的“前打后商量”，是决不会从林冲嘴里说出来的。林冲那逆来顺受，忍辱负重的心灵历程，不用说“前打后商量”。就是“先”商量了也不敢“后”打的。武松“平生只是打天下硬汉”的话，宋江也不会说不出来。宋江既没有这样的气魄、胆量，也不具备这样桀警不驯的个性特征。这说明人物的警句是不能互易的。

这种睿语警句，乃是作者创造性思考、精心提炼的产物，是聪明才智的结晶。这些独特而精萃的语言给作品带来了活力，增添了色彩，同时也使《水浒》这部古典名著的语言艺术闪烁出一种动人的光芒。