古风文化 音乐和古曲（那些熟悉的名字为什么火了起来）

古风音乐和古曲，河图，银临，那些熟悉的名字为什么火了起来？

网易云音乐也好，QQ音乐也罢，打开这些软件歌曲分类里总有一个标签，古风。何为古风，带一个古字，是之前久远的中国古曲吗？想当年曲有高山流水，春江花月夜，十面埋伏，梅花三弄，阳关三迭此类都是不输现代的佳作。是中国风的歌曲吗？似乎也不一样，古风里古韵更加浓厚里面掺杂了很多诗词化用，典故描写，平仄韵律相对中国风掺杂了更多的诗词美感和故事性。

比较经典的例子就是可以拿许嵩，方文山的词与现代流行的古风音乐相比较，“庐州月光，梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁”——许嵩《庐州月》，许嵩大致认为是中国风，换了断弦琵琶再复返：对酒当歌长亭晚；品其中味，一成不变。”——河图《白衣》河图，现多被看做是古风，这里百度的解释是相对来说中国风的词会更加通俗易懂。只是怎么感觉哪里不对，其实现在大多古风歌曲也是比较通俗易懂的内容，难道是人们在古文上的修养提升了？

其实最大的不同，大概是时代的更替变迁，许嵩当时多有小贱，汪苏泷，本兮等网络歌手，那时，网络歌曲中国风并不多见，许嵩在那时独树一帜，诗词化用，古风浓厚便于之前中国风如《青花瓷》、《菊花台》混为一类称中国风。自此之后古风歌曲愈来愈多，更多的人加入进来，古风，大可不必与之前通俗的中国风乐曲混为一谈，在数量上可自成一派。林子大了什么鸟都有，有些旋律不再是自己作词作曲而是搬用，电子合成也开始应用在古风音乐相较之前的中国风大多都是自己人作词作曲。这里想到了一个著名的人物经典的歌曲——李叔同《送别》这首歌是以日本犬童球溪改编美国歌曲《Dreaming of Home and Mother》的《旅愁》，说来这个日本大师也是根据他人的旋律填词的呢，被李叔同一听觉得不错哦，改编成《送别》，也就是我们小学音乐课本，且脍炙人口的歌曲“长亭外，古道边……”

百年轮回，一百年之后搬用日本歌曲旋律的例子越来越多，也不得不说，不少日本旋律里能感受到很多中国古风的传统韵味。不仅想假设，如果许嵩是现在，在古风歌曲里发布之前的《断桥残雪》也好《清明雨上》也好，会什么样的状况，不过假设没有意义，时光从不等人。从抖音，哔哩哔哩，全民K歌等APP网站上忽然火起来古风歌曲，他们有更多而传播途径，更多让人看到的方式，所以更快的席卷了这个时代，仅仅是这样吗？

古风最近可以说席卷的是，人们的生活，汉服复兴，古风歌曲出现在大街小巷，珠钗手作成为很多人喜爱的休闲娱乐。或许，作为炎黄子孙，人们开始思念曾经的辉煌，五千年的汉唐，在写新诗词，在创新歌篇，在裁新华服。在这个时代，那些渗入骨子里对诗词的情怀，对民族传统的热爱无处安放。

他无疑是美的，“总有一砚风雨，流连过峰石贫瘠，夫曰：“曲水流觞，已为陈迹”，以千古而序。”——Winky诗《松烟入墨》，美在了历史斑驳的水墨画里，他们无疑是美的，“远处有怪崖奇岩，白瀑几串算不懂碎石小道往来车马如何慢，有茂林修竹长桥短亭谁人梦江南。”美在了四方九州的山川湖海里，他们无疑是美的，美在了心中含蓄的爱恨情仇，梦里潇洒的快意江湖，眼前怀念的灿烂史记，那是骨子里的认同，血脉中的共鸣，美在了传承五千年炎黄子孙的独特审美，华夏儿女的民族情结中。