格物致知的文明认知方法与价值取向上（推崇朱熹王阳明是集体失道）

文/朴道玄灯

理学格物致知的方法角度，推崇朱熹王阳明是“集体失道”错误，应当推崇沈括!

上午高考语文结束了！高考这件事，话题素材就太深太广、太重太大了!对于考试改变命运，自古以来对中国人来说，是有一定的社会价值意义作用。

但读书如何运用知识，如何规划职业生涯，却是每个人都要慎重认真负责地作出自己的人生选择，天道承负，为自己选择的生存状态结果负责。每个人都有“自主意识主宰支配御使自由意志，行使自由选择权”，为什么读书，读书学本事出来干什么，成为怎样的人?每个人都有自由选择权，谁都无法干涉，那么就要为选择的生存状态带来的结果负责。

通过中西文明认知比较，玄学与科学归根双印证，以大量人物的著作素材为依据，我们可以确定地得出一个结论:

中国推崇理学“格物致知”固然没错，但推崇错了对象，不该推崇朱熹和王阳明，应该推崇的是沈括；西方自文艺复兴之后，自然科学的文明认知体系建立崛起，在格物致知上曾经向往崇尚学习中华文明的“格物致知”精神，而恰恰是这点上，我们得承认存在差距，落后了，到当代还是这种风气现状:

科举考试的功名利益现实，让我们的读书人仕子们都追随崇尚孔子的“学而优则仕”，追逐“权势身份地位头衔”，出来有个“某处某局某厅、委座”当当，彰显尊贵，官本位主导人事社会的风气依然很严重，却不以老子“尊道贵德”为人生准则，以有文明认知的定律原理成果发现为功业。

这么下结论是有决定性的根据，比如读一下物理学家狄拉克的《量子力学原理》，我们会发现衡量“物体的大和小”，是这么衡量观察定义的:

他们从最常见的自然现象入手，物体自由落地的万有引力经典力学、光现象开始研究，格物致知，所探索发现出的定律个个都是诺贝尔物理学奖级别，写入大学理工科专业教材，作为基础学科通识教育学习传播。反观我们的知识分子们都忙着干什么?饭局、评职称、官位晋升……

比如最近的拼多多管理层重组与股票上市，那位曾经的少年奥赛金牌得主，福州人陈磊，学着软件信息科学，清华计算机专业毕业，然后跟着黄峥搞网游架构开发，再来就是创办开发拼多多APP,人才就是这么用的!

同样掌握软件信息开发能力，看看欧洲和美国人，顶级的人才都忙什么呢？他们把爱因斯坦相对论里面的所有数学开发成“爱因斯坦包”软件工具，借助超级巨型计算机的运算速度与能力，用在宇宙演化天文天体物理等领域的研究上，频出成果获诺贝尔物理学奖。这就是从北宋以来的差距，我们得承认和正视这种因利益价值选择导致在格物致知上的落后差距!

沈括被称为“北宋第一全才”，不仅在人文社科领域哲学理学不在朱熹、王阳明之下，其名著《梦溪笔谈》被全世界的科学史界公认为“中国科学史上的里程碑”，比如举地磁偏角的计算发现、主持北宋官方历法的修订编制、主持负责建造基于张衡浑天仪改进而成的滴漏水运仪等绝对科技硬核的工作，这些都是朱熹王阳明所不能及的，朱熹王阳明的理学，在“物与物的关系”这个角度的格物致知工作及方法、发现成果几乎为零，朱熹、王阳明根本不懂、更不具有沈括所具有的自然科学思维与格物致知的方法，看朱熹王阳明的理学著作，里面所讲的格物致知方法角度与沈括相比，不值一提，完全不在一个量级层次位面上。所以他们两人的理学格物致知被推崇，是千百年来我们国人所犯的“集体失道”错误。

因为科举取仕的传统利益原因，中国的人事社会制度土壤，是不容沈括这种思想天赋异禀的人有话语权地位，所以沈括当钦天监时，因才遭嫉被排挤，仕途坎坷屡次被贬流放，跟张衡当东汉太史令的情形很相似，“木秀于林，风必摧之”，你看狄拉克在20世纪二三十年代，写《量子力学原理》，为当时还未成新力学体系的零散发现，代表当时众多顶级物理学家们，完成这个整理成体系的工作，科学家们谁去攻击排挤他了，反而都待之以鲜花掌声，著作出版时还聚会美酒相庆。

这就是差距，这种差距到现在的中国广大学子读书、职业生涯工作的生存状态价值选择上，依然存在，我们得承认和正视这种格物致知上的文明认知的落后和差距!