崇圣寺三塔文化旅游区：重现南诏国和大理国时期之妙香佛国胜境

原创七言绝句《崇圣寺三塔》

苍山洱海塔千年，咏月吟风梵宇连。

唐宋元明朝代替，妙香佛国盛名传。

（平水下平声一先韵）文/小岩

在云南省大理市的众多文物古迹中，最负盛名的非崇圣寺三塔莫属了。崇圣寺三塔以其悠久的历史、丰富的文化内涵及其独特的美学价值享誉古今中外，是大理的标志和象征。

崇圣寺三塔文化旅游区西依苍山，东临洱海，占地一千亩，分为两大区域。前区以三塔为中心，景点主要包括三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿；后区则是被誉为汉传佛教第一寺的崇圣寺。两大区域纵深展开，主要殿宇均分布在中轴线上，中轴线两侧殿宇也呈对称分布，真乃殿宇巍峨，重重迭起。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔文化旅游景区的大门凸显唐代建筑中的恢宏气势，门额上悬有五方黑匾，上书金色字——崇圣寺三塔。大门两侧各坐立着石狮子，一侧还立有彰显崇圣寺三塔具有重要历史文物价值的石牌——国务院于1961年公布的第一批全国重点文物保护单位。

进入大门后，映入眼帘的便是闻名遐迩的崇圣寺三塔。三塔由一大二小三座佛塔构成，呈三足鼎立之势，卓著挺拔。三塔呈标准的等腰三角形分布，大塔在前，两小塔随其后。三塔耸立于苍洱大地上，成为沧洱胜景之一，组成中国西南最负盛名的塔群。

大塔又名千寻塔。“寻”在古代为计量高度的单位，一寻相当于八尺，“千寻”是形容塔之高。千寻塔建于唐代南诏国时期（公元833～840年），通高69.13米，方9.9米，为16级密檐式方形空心砖塔，塔内有木梯盘旋而上（为保护古迹，塔内不开放）。千寻塔被说为类似西安的小雁塔，但千寻塔塔身呈纺锤形（上下比中部小），小雁塔塔身呈矩梯形（下大上小），所以说，千寻塔即属于典型的唐代塔建筑风格，又有自身的特色。

千寻塔前朝东的照壁上有明代黔国公沐英之孙沐世阶石刻的“永镇山川”四个苍劲有力大字。传说大理地区古时深受水患侵扰，白族先民认为龙是罪魁祸首，于是佛教中的迦楼罗（大鹏金翅鸟）被请出，尊为大理的保护神，可慑服诸龙，消除水患。据明代著名文学家李元阳（大理白族）的《云南通志》记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，故以金翅鸟装饰塔顶四角，其作用是镇压洱海的龙妖水怪。”

1925年，大理发生大地震，城乡房舍损毁无数，唯有三塔仍屹立不倒，但千寻塔的塔刹和立于塔顶的大鹏金翅鸟也被震落。

1978年，国家拨专款对年久失修的崇圣寺三塔进行维修加固时，在千寻塔塔顶发现的文物680余件中，就有一件银质鎏金的大鹏金翅鸟（现藏于云南省博物馆）。

两小塔建于宋代大理国段正严、段正兴时期（公元1108～1172年），高度均为42.19米，为八角形密檐式10级砖塔，外观轮廓像锥形，属于典型的宋代建筑风格。每级塔檐上砌出模拟木构建筑的斗拱和形状各异的塔形龛。塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，层层各异。

历经千年的风雨洗礼和数十次的大小地震考验，尤其在明朝正德年间的大地震中，大理古城房屋绝大部分坍塌，千寻塔也如破竹般裂开，神奇的是十天后竟复合如初。现如今除两座小塔略有倾斜（已经倾斜了四百多年）外，三塔依旧巍然屹立，堪称建筑史上的奇迹。

崇圣寺三塔集宣扬佛教、镇灾降邪和观赏三种功能于一体，是南诏国和大理国时期佛教文化盛极一时的历史见证，具有极高的历史、文化和建筑价值。

南诏建极大钟

三塔之后的南诏建极大钟，原为崇圣寺五大重器之一，“南诏”为国号，“建极”为年号，原钟铸于公元871年（南诏建极十二年），毁于清末战乱。现在的大钟铸于1997年，为云南省第一大钟。

雨铜观音殿

雨铜观音殿里面供奉着1999年铸的云南省最大最高的室内观音像——雨铜观音（依据清末遗存照片精心复制）。原雨铜观音与三塔和南诏建极大钟为原崇圣寺五大重器中最重要的三大重器，铸于公元899年（南诏中兴二年），毁于文革时期。据传，高僧们以铜铸观音像一半时，铜已用尽，正无奈之际，恰逢天降铜雨，满地皆为铜屑，取之铸像，不余不亏，于是取名“雨铜观音”。

在雨铜观音殿的二楼展示有两幅稀世画卷的复制品，一幅为《南诏国史图传》，一幅为《大理国描工张胜温画梵像卷》，真品分别收藏于日本京都友邻博物馆和台北故宫博物院。通过观摩两幅画卷，游客可以了解佛文化在南诏国和大理国占据着极其重要的地位。

崇圣寺

崇圣寺为崇圣寺三塔文化旅游区后区部分。

崇圣寺始建于唐开元年间（公元713～741年），先有寺后建塔，大塔先建，两小塔后建，寺中立塔，塔因寺名，故名崇圣寺三塔。

崇圣寺经历代扩建，到宋代大理国时期达到了巅峰。由于佛教在大理国时期极盛，百姓家家户户都有佛堂，人人手不释佛珠，大小寺院无数，因此，大理国有“妙香佛国”之称。当时的崇圣寺是大理国，乃至整个东南亚佛教文化中心，因此被誉为“佛都”。

崇圣寺又名三塔寺，三塔寺在明代大旅行家徐霞客的《滇游日记》中有所记载，同时它又是现代武侠小说大师金庸先生在《天龙八部》中的天龙寺（小说中的大理国王出家也是有史实依据的，历史上曾有九位大理国王出家修行）。崇圣寺毁于清咸丰、同治年间，仅存三塔。2005年4月，崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的胜景。

有苍山之衬托，有大理阳光之普照，崇圣寺的山门更加显得熠熠生辉。山门门额上悬有“崇圣寺”金匾和“佛都”匾。

天王殿

过了崇圣寺山门，便是天王殿。天王殿为庑殿顶单檐五开间建筑，中间供奉的是佛教密宗的重要护法神——大黑天神像。雕像三面六臂，肩、臂缠蛇，手持长矛，两旁供奉的是四大护法天王。

大黑天神是云南大理白族神话中舍身救民的天神，是本主神。传说，有一年的三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒，便来到南天门向下看，只见人间一派春光胜过天宫，他便命一名侍者带着瘟药下凡，毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜，经过一番思想斗争，最终决心牺牲自己拯救下方生灵，便喝下瘟药。顷刻间，侍者全脸发黑，浑身发肿，从云端跌落下来。白族人民称他为“大黑天神”。

弥勒殿

弥勒殿为单檐庑殿顶七开间建筑，主要供奉弥勒菩萨。

十一面观音殿

十一面观音殿为重檐庑殿顶五开间建筑，供奉9米高的十一面观音佛像及4米高的观音八化身。

大雄宝殿

大雄宝殿为重檐庑殿顶九开间建筑，仿北京故宫太和殿，为全国佛教寺院中体量最大的殿。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也为大殿，故采用了最高规模的建筑等级。

阿嵯耶观音阁

大雄宝殿之后为阿嵯耶观音阁，为仿唐代高台三重檐楼阁。崇圣寺内的梵宇连连，真可谓精彩不断。

阿嵯耶观音阁供奉的是12米高的阿嵯耶观音像。阿嵯耶观音像造型特殊，呈男身女相，即身材是挺拔伟岸的男儿身，相貌呈慈眉善目的女性脸庞。此像是仿造千寻塔出土文物中的金质阿嵯耶观音像（收藏于云南省博物馆）所铸。

“嵯耶”一词，据考证，在梵语里意为“圣”，阿嵯耶观音即为圣观音。阿嵯耶观音是白族密宗的主尊观音，也是大理特有的观音，又被称为“大理观音”、“云南福星”。

崇圣寺三塔文化旅游区内有雨铜观音殿、十一面观音殿和阿嵯耶观音阁，这符合南诏国和大理国时期，大理地区对观音崇拜极为盛行的实况。崇圣寺所崇之“圣”为观音。

以上为小编带领大家粗略地游览了崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上的主要景观。除文章中提到的中轴线上的景观外，还有药师殿、财神殿、高僧殿、段功墓等等众多景观，静静地在等待大家去领略去感受。

崇圣寺三塔文化旅游区是您了解大理、感受大理的历史文化古韵的不错选择！本篇最后引用景区内的一副楹联：“南中梵刹之胜在苍山洱水，苍山洱水之胜在崇圣一寺”。