袁枚《子不语》卷一（21）：山西王二
袁枚《子不语》卷一（21）：山西王二
三乐大掌柜译文系列之《子不语》，每日一更，多有舛误，敬请谅解，也烦不吝赐教。
翰林熊涤斋先生跟我说起过一件事。
在康熙年间，熊先生去京城游玩，和参政陈仪，还有一个御史姓计的，三人一起在报国寺喝酒聊天。
他们都是年纪轻轻就发达富贵了，喜欢热闹，因为酒宴没有唱歌的人，都觉得有点无聊，报国寺没法召歌妓，于是就派人去找了个平常唱歌跳舞迎神的女巫，唱着秧歌给三人助兴。
女巫唱完的时候，酒席刚过半，吃饱喝足肚子胀，想要去小便，出来就到墙根下匆匆解决了。
等她回来时，两眼睛瞪得大大的，跪倒在3个人面前大叫说，我是山西的王二，在某年月日，被店主赵三谋财害命杀死了，尸骨就埋在了报国寺墙根底下，求求三位长官替我伸冤。
三人你看着我，我看着你，又惊又怕，没人敢答话。熊先生无奈推脱说：这是司坊官管的事儿，不是我们能够自作主张的。
女巫说，现任的司坊官俞公，跟熊老爷您有交情，只求熊老爷代为说一声，请俞公派人到这里挖掘查看一下。
熊先生说，这件事关系重大，空口无凭，而且说出去也没人信，我不知道怎么跟他说。
女巫说，照理来说我应该当面跟俞公去说这件事，但是我的身体已经枯朽腐烂了，今天恰好碰到女巫，只能附在她身上来说，恳请在座的三位长官替我想想办法。
说完，女巫倒在地上，过了很久才醒过来，众人问她刚才发生了什么，她摇摇头，根本就不知道附身这回事。
三人商量说，我们拿什么替鬼伸冤呢？上诉了也没人信，明天何不把俞司坊请来这里饮酒，到时候再找女巫当面对质，那冤屈就能大白于天下了。
第二天，三人请俞司坊到报国寺饮酒，席间说了昨天的事情，俞司坊很有兴趣，熊先生就派人去找女巫。没想到女巫很害怕，不愿意再来。俞司坊想弄个明白，派官差把女巫硬押了过来。
女巫被押着到了报国寺，还没进寺门，就又瞪大了眼睛，变得跟昨天一样了。
俞司坊听了女巫的话，很是惊讶，就报告给巡城御史。
御史派人到报国寺墙根下挖掘，果然挖到了一具白骨，脖子下还有个伤痕。问了当地人，说这面墙所在的地方，以前是山东济南赵三开的旅店，在某年他把店中财物一拿，逃回山东了！
俞司坊听后，就写了公文，专门派人去济南让他们协作调查，一查，果然有赵三这个人！
后来听说，协助调查的公文到达济南那天，赵三大叫一声，一命呜呼了。
大掌柜读后感：
女巫何其聪明！大仇得报！这个故事中的女巫，可以和前天翻译的《阿龙》中的女巫做对比。
《阿龙》中女巫为了将来能招摇撞骗，所以设计县官；《山西王二》中女巫是为了报仇伸冤。
可以这样分析：歌妓是歌妓，女巫是女巫，只有女巫才能在报国寺唱秧歌。
这个故事从一开始就告诉读者：事有蹊跷。
报国寺中，有女巫认识的朋友！
女巫跟朋友说，如果有官员来这里，倘若无聊，需要唱歌助兴，你就叫我来。
这个时机终于到了！
三个公子哥来报国寺喝酒，旁边女巫的朋友说，干脆叫人来给你们唱歌助兴，三人肯定会说这里没办法叫歌妓。
女巫朋友很自然提到这附近有个女巫，唱歌也好听，叫来也行。
歌妓如果附身，难免让人猜疑。可是女巫附身，大家就觉得理所当然。
女巫被叫来之前，朋友应该已经告诉了她三位公子哥的身份，而且也明确，那个熊先生，认识俞司坊！
这才有女巫附身后对熊先生的一番话：现任司坊官俞公与熊爷有交，但求熊爷转请俞公到此掘验。
等到俞司坊来，女巫假装害怕拖延，目的是为了让司坊派衙役押着她过来，只有这样，她才好表演。如果自己欣然前来，在何处开始假装附身，这是个难题。但是有差役押着她，那么等快到报国寺，她随时酝酿情绪，就可以开始表演了。
至于为什么要这么煞费苦心，而不是直接就去报官？我想最好的解释就是：确实无从查起，女巫只知道王二被害，并不知晓过程。
那我们就可以大胆猜测，女巫并不知道赵三是如何杀死王二的！但是如果有了尸骨，即使这个尸骨没法证明到底是不是王二，赵三还是要被审讯，案情终究会真相大白。
只是，赵三惊惧之下，大叫一声一命呜呼，连审讯的环节也省了。
可是如果证据是假的，尸骨并非王二，只是女巫想让俞司坊去查案，所以偷偷埋在那里的。
那么，那具白骨，到底会是谁呢？
附原文：熊翰林涤斋先生为余言:康熙年间游京师，与陈参政议、计副宪某饮报国寺。三人俱早贵，喜繁华，以席间不得声妓为怅，遣人召女巫某唱秧歌劝酒。女巫唱终，半席腹胀，将溲焉，出至墙下。少顷返，则两目瞪视，跪三人前呼曰:"我山西王二也，某年月日为店王赵三谋财杀死，埋骨于此寺之墙下。求三长官代为伸冤。"三人相顾大骇，莫敢发声。熊晓之曰:"此司坊官事，非我辈所能主张。"女巫曰:"现任司坊官俞公与熊爷有交，但求熊爷转请俞公到此掘验足也。"熊曰:"此事重大，空言无信，如何可行?"巫曰:"论理某当自陈，但某形质朽烂，须附生人而言，诸位老爷替我筹之。"言毕，女巫仆地。良久醒，。问之，茫然无知。三公谋曰:"我辈何能替鬼诉冤?诉亦不信。明日盍请俞司坊官共饮此处，召女巫质之，则冤白矣。"
次日，招俞司坊至寺饮，告之故。召女巫，巫大惧，不肯复来。司坊官遣役拘之，巫始至。既入寺门，言状悉如昨日。司坊官启巡城御史，发掘墙下，得白骨一具，颈下有伤。询之土人，云:"从前此墙系山东济南府赵三安歇客寓之所，某年卷店逃归山东。"乃移文专差关提至济南，果有其人。文到之日，赵三一叫而绝。