凡作诗词 要注意首尾相衔才能浑然一体（避免散漫不成文）

兵家有所谓“常山蛇阵”，它的特点是击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应。这也是诗歌创作中的布局手法之一。因为诗歌只有“首尾相衔”，才能成为一个完整的有机体，才能体现出整体的美，故胡仔曾要求：“凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。”

试看一首被胡仔称为“善救首尾”的晁补之的《洞仙歌·泗州中秋作》词：

青烟幂处，碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

这是一首咏月词。开首三句写中秋月亮初升之景，然后转到寒夜螀声，而兴神京遥远之情。下片写月下之水晶帘、云母屏及佳人，随后用“待”字领出饮酒赏月，最末则以南楼眺望中满地月色作结。

整首词从无月看到有月，从有月看到月满，层次井然，首尾相衔。李攀龙赞赏说：“此词前后照应，如织锦然，真天孙手也。”（《草堂诗余隽》）

诗歌创作中，采用首尾相衔的布局手法较为常见，不妨再看沈佺期的一首《夜宿七盘岭》诗：

独游千里外，高卧七盘西。

山月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。

七盘岭在今四川广元东北，岭有石磴七盘而上，故名。诗人于唐中宗神龙元年（705年），由关中入蜀往岭南的路途中，留宿七盘岭，通宵未眠，写下此诗，抒发了羁旅之情。

王世贞曾云：“五言至沈、宋，始可称律。”此诗对仗工整、音圆调美，可称是一首成熟的五言律诗。在结构措置上，此诗也体现出严谨缜密的法度。

首联破题，拈出一个“独”字、一个“高”字，接下便以这二字为线，展开描写。颔联紧承次句，以山月近、天河低，状七盘岭之“高”，颈联紧承首句，以殊方之木、他国之禽，衬“独”游之悲。若细细辨析，则颔联写“高卧”已具“独游”之情，颈联写“独游”亦寓“高卧”之意。山月、天河如此贴近，似乎在慰藉诗人独游孤寂之悲；林间杜鹃如此哀鸣，足以映衬出诗人高卧难眠之愁。尾联从“子规”句转出，以“浮客”呼应“独游”，以“闻曙鸡”呼应“高卧”。

全诗从宿岭写到旅情，不仅转得巧妙，富有意外的情趣，而且接得自然，毫无牵强的痕迹。通篇首尾呼应，脉理精细，并充满着生动流走的气韵。

虽然首尾相衔是诗歌结构安排的基本要求，可就是这样基本的要求，一些名家也常会疏忽。

试看王禹偁的《过鸿沟》诗：

侯公缓颊太公归，项籍何曾会战机。

只见鸿沟分两界，不知垓下有重围。

危桥带雨无人过，败叶随风伴马飞。

半日垂鞭念前事，露莎霜树映斜晖。

鸿沟，在今河南郑州东。据史载，西汉四年（前203年），楚王项羽因难抵挡汉王刘邦的进攻，便听从刘邦的使者侯公的劝说，归还汉王的父母妻子，并与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。

此诗便是诗人过鸿沟之感怀。首句的“缓颊”，意为婉言为人解劝；“太公归”，指项羽归还刘邦父母妻子之事。全诗由“侯公”入题，批评项羽轻信说客之言，以为划分了鸿沟便无战事。“只见”一联，通过鸿沟之约签订后，项羽解围而东归，而刘邦则听从张良、陈平的建议，乘楚军松懈之机，穷追猛打，于第二年便逼得项羽垓下自刎的史实，指出项羽目光短浅。

以上所写，都是紧紧围绕着题意而展开的。但从第五句开始，便写得空泛，看不出与主题有什么关系，所有纪昀批评说：“后半游骑无归。”

王安石的《梅花》诗也是这样，开始能紧扣住主题，随后就渐渐脱离本位，以至如奔马之难勒住。其诗如下：