不朽二的饰品文化：编织文明与东方神话
在DOTA2漫长的发展史中，Valve为投身遗迹之战的英雄们打造了花样繁多的饰品。其中有的平淡无奇，不尽人意；有的则匠心独具，好评如潮。而每一款饰品的背后，凝聚了设计者的构思与心血，铭刻着文化与艺术的印记。随着近日不朽二的推出，我们选取了其中一些别具特色的饰品，聊聊其背后的文化渊源。
天涯墨客“五宗之福”——莲花灯
不朽二的饰品以辅助英雄为主，版本大热的辅助天涯墨客也获得了一支造型独特、特效雅致的新“毛笔”。作为极具东方气息的英雄，天涯墨客传统的武器为一支羊毫大抓笔，浸泡“吃足”浓墨，完全“打开”笔毛，以写榜书大字之势写出命运之笔。
五宗之福
而我们的不朽二，从设计上突破性地将“笔”与另一个东方民俗与宗教器物——莲花灯联系了起来。
从外观来看，笔杆由竹木材料变为了金属铜质，笔头也摆脱了传统设计里羊毛软毫的限制，改为充满了宗教气息的红色灯火，其下金色的坠饰好似莲瓣，随着运笔摆动上下开合。
我们知道，莲花灯是佛教重要的灯种之一，为观音大士专用。《四十二章经》提到：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”从释迦牟尼到观世音菩萨，都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
当宗教节庆融合民俗传统，便有了每年农历七月十五的盂兰盆节（道教观念中称中元节）。“绕城秋水河灯满，今夜中元似上元”，正如文昭在《京师竹枝词》中所言，人们在节日放置河灯，以此追先悼远，超度亡人。
民间使用的莲花灯
在游戏中，装备了“五宗之福”的天涯墨客使用命运之笔时将改变特效，泼出的笔墨好似曲折的冥界河川，而红莲倚岸绽放。
帕格纳“灭灵圣杯”——三途川与圣杯
不知将传统武器改头换面是否已成时代潮流，不朽二中帕格纳也干脆丢下了短小的法杖，拿起了绿光涌出、蜈蚣盘绕的灭灵圣杯。
灭灵圣杯
首先，我们来品析这件饰品包含的第一个文化元素——三途川。中文界面的饰品描述中如此写道：“三途川充斥着恶毒的生灵，其中以毁灭者伊克希为首。因暴食长得过于肥大，无法穿过已知的路径达到达凡间的地界，伊克希乐于帮助那些为他寻找新路的代理人。”通过描述我们可以推断，这里所谓的“毁灭者伊克希”，在冥界的形象便是盘绕灭灵圣杯的蜈蚣。
根据日文字典对于“三途川”的概念解释，凡人死后第七日行至阎王殿途中所渡过的河名为“三途川”。在《源氏物语》第三十一章《真木柱》中紫式部如此解释俗说：“女人死后必渡三途川，川中又深浅不同的三途，视其人生前善恶而指定一途。”
日本神话中的三途川
对于常人，三途川是死后必渡的冥界之河；而对于生活在三途川的毁灭者伊克希，犯下暴食罪孽的他获得了强大的力量，却也因此扭曲而困居于此。凡人渡过三途川前往冥界，伊克希则向生活在此地的湮灭法师帕格纳求助，以借出力量为代价试图重返凡间。
关于这件饰品的第二个文化元素——圣杯，想必大家都了然于胸。耶稣受难前的逾越节晚餐上，以圣杯饮下红酒，象征着他的血。根据西方传说，饮下圣杯之水就将死而复生并获得永生，而唯有纯洁高尚之人方能寻得圣杯（如亚瑟王传说中的骑士加拉哈德）。
西方传说中的圣杯
显然，不论是因暴食扭曲的毁灭者伊克希，还是将喇嘛寺化作灰烬的湮灭法师帕格纳，都不符合“纯洁高尚”的要求。伊克希附着在不洁的“灭灵圣杯”之上成为了帕格纳的法杖，杯中不再陈放红酒或是圣水，而是涌出毁灭的绿光，以另一种方式给与这些恶毒生灵“永生”的力量。
术士“烈影之铭”——铭文与古代文明
作为秘湮学院禁断圣所的首席馆长，术士在不朽二中寻得了一件强大的武器。“烈影之铭”造型独特，以多根弯曲的金属锭通过暗黑魔法聚合旋转，其上则书写着复杂铭文。
烈影之铭
既然饰品名为“烈影之铭”，我们便来聊聊铭文的历史。在古代中国，铭文又称金文，钟鼎文，从商周时期开始铸刻在青铜礼器上以记载铸造该器的缘由、所纪念或祭祀的人物等。而西方文明中系统出现的铭文可以追溯到古希腊时代，人们在陶、金属、大理石上刻写文字，内容从法律、账目到墓志铭、题献甚至是随意涂画不等。
写有铭文的青铜器
“烈影之铭”的系统描述中如此写道：“戴蒙·拉尼克已经支配了许多低等恶魔，但真正的魔鬼并不把他放在眼里。或许有了烈影之铭在手，就能让他们明白祈祷有多么明智。”我们可以推断，这些铭文上或是书写着强大的黑暗魔法术式，或是记录着那些已经被术士支配的低等恶魔的名字。“烈影之铭”是一件可怕的暗黑法器，也是术士强大力量累积的见证。
（术士，奶我一口。）
（好嘞！）
灰烬之灵“至刚炎铠”——火神祝融
期盼已久的不朽二额外为灰烬之灵的肩部饰品“至刚炎铠”，虽然饰品的中文翻译相当页游风，但这件铠甲同样颇具内涵。
至刚炎铠
要分析饰品的文化内涵，我们首先来看看DOTA2中火猫的背景故事。在悲叹山脉中埋葬着一位战争诗人——炘，作为曾经的武学大师，炘在暮年不敌对手，惨遭兵解，最后火葬于此。而数年之后，一位年轻的火神——燃烧天神为炘的精神所打动，下凡附身，余烬重燃。自此，炘成为了灰烬之灵。
关于火神的形象，熟悉中国民间传说的朋友们肯定不会陌生。中国民间信仰神祗中最著名的火神便是祝融。传说祝融本名重黎，是颛顼氏的后代。山海经记载，其官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。在民间朝拜的形象中，火神祝融相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中"哪吒"的变形。
火神祝融
火神附身于炘，以凡人之态重回人间。虽不再三头六臂，却保留了部分火器。灰烬之灵过去手持一对真神炙剑，值得一提的是，这件不朽的造型更像是西方剑，尤其是护手部分，或许是为了与圣剑的道具造型统一。如今炘又穿上了火神的至刚炎铠。铠甲配色以红、金为主，鎏金溢彩，耀眼夺目，背部更有风火轮缓缓旋转。
第二期饰品背后的文化渊源就聊到这里了。跟之前一样，如果各位看官喜欢这个题材的文章，欢迎在评论区提供更多的好主意，小编来追根溯源，深入研究。如果本文提及的历史文化内容有不当之处，欢迎批评指正。