你知道经典励志成语“东山再起”出自哪里

“东山再起”出自哪里

提到东山再起，是不是会想到一个隐士隐居在山中奋发图强，然后出山打出了一片天地，而这个山又叫东山，所以把这个故事称之为东山再起。这只是臆想的结果，其实东山再起蕴含了很深的国学文化。“东山再起”常形容一个人退隐之后再度出任要职，也比喻失势之后重新得势。这个典故出自《晋书.谢安传》。东晋时，陈郡阳夏的名士谢安，年轻时担任著作郎，从事编撰国史的工作。（王羲之在他着名的《兰亭集序》中记载的“永和九年”“暮春之初”的那场兰亭集会，谢安就是提议者之一。）他不愿当官而受到束缚，便藉口有病，辞去官职，隐居在会稽的东山。

扬州刺史庾冰听说谢安很有能力，几次邀请他做仕官，但都被他拒绝。此后，随着庾冰的逼近，他终于应召入伍，但仅过1个多月就退出了部队。吏部尚书范汪等人向朝廷推荐谢安的才学。朝廷多次召回他做官，他也一次一次托词拒绝。谢安在40多岁的时候，家族的很多官吏都死了，还被朝廷降职为平民。就在这时，大司马桓温邀请他做官府的幕僚，谢安答应了。这个点，中丞高崧谢对安开玩笑说：“老师多次朝廷的意向，置高卧东山。很多人都推荐你再次出仕，你总是拒绝了。这次的东山再起，解释如何平民吗？平民是你怎么想？

”谢安听了，惭愧地说。有人说，如果当时谢大才子隐居的地方不是东山，那么今天就没有“东山再起”的说法。在汉族传统的方位观念中，“东”、“西”、“南”、“北”不仅表示四方或方位空间，而且与尊卑、阴阳、男女、生死、兴亡等密切相关。中文的四方由太阳决定。根据认知语言学的特征，空间领域是人类语言最基本的认知领域之一，其中东西南北的方向关系是人类最基本、最朴素的空间认知。太阳以其一定的运行规律，最易被人感知，成为原始居民确定方位时的参考。日出的方向是“东”，日落的方向是“西”，太阳正射的方向是“南”，背阳的方向是“北”。

由此可见，“东”和“南”是光明和温暖的方位，具有温暖、新生的特点，也为人们向东方、向南方致敬；“西”和“北”是给人们带来黑暗和寒冷的地方，具有黑暗、寒冷、死亡的特征，令人厌恶。在传统观念中，东(日出)尊，西(日落)卑，南(日向)尊，北(阴)卑。古人自春而东，被称为司春之神的“东后”、“东君”、“东帝”等，在《恐吓及公职春秋》中有天子东桥“迎春”的仪式；皇帝和官舍在“东堂”，帝王进行封禅，向天下宣告太平，说“东对”，太子在“东宫”。

因为东方主生，属于阳，男性在阴阳二分的哲学范畴里属于阳，而东方和男性是相连的。同年从王羲之东床被露肚皮躺mya王室的女婿来选择的身体书法家郗(x)鉴稳定化，“东床快女婿”。如果认为“东床”的“东”和“东山”的“东”是偶然的巧合，那就太天真了。