殡仪馆骨灰存放架殡葬文化的存在形态是什么

殡仪馆骨灰存放架殡葬文化的存在形态，是指其在人类殡葬文化总体中的存在形态。自从殡仪馆骨灰存放架殡葬文化出现以后，就有一定的形态并以这种存在形态付诸人们所感知。

1.存在环境的人类殡葬文化总体与殡仪馆骨灰存放架殡葬文化

人类殡葬文化总体不仅是人类活动的行为本身和行为规则以及支配这些行为、 规则的思想意识观念，而且还存在于人类殡葬文化范畴边缘的某些与非殡葬文化共生 同存的胶着状态中。人类的非本能行为所创造的一切，无论以什么形式创造 出来的，都是人类殡葬文化的东西。如一个殡仪馆骨灰存放架的形成，从对殡仪馆骨灰存放架的构 思、图形或模型的绘制制作，到殡仪馆骨灰存放架实体的施工，甚至到人们在殡葬园 林竣工后的使用过程和陈旧后的维修，每一个环节，都是一种殡葬文化现象。而 且蕴含在这些现象内的思想意识变化发展过程中的种种内容也都是殡葬文化，甚至是最本质、最核心的殡葬文化。

2.殡仪馆骨灰存放架内涵诸要素在殡葬文化总体中的地位

殡仪馆骨灰存放架从投资构想、规划设计、施工建造、投入使用到维护管理等过 程以及支配这一过程的人们思想意识的发展变化，都是人类殡葬文化，这些要素 各自存在的形态并不都是一样的，殡仪馆骨灰存放架实体是人们视觉可知的实在的东 西，殡仪馆骨灰存放架技术是一种包含着人类智慧和行为规则，而支配着殡仪馆骨灰存放架的 形成和殡仪馆骨灰存放架行为规则制定的殡仪馆骨灰存放架思想，又是以意识形态出现的存在 状态。其他要素也都有各自相应的存在形态，为人们所感知。

为了便于研究， 也可依据各要素存在形态的客观性质，使人类殡葬文化各要素的客观存在在人们 头脑中有比较条理化、系统化的认识轮廓u可以人为地给这些殡葬文化要素划分 一个较合理而形象的结构层次，即物质形态的物质层、意识形态的心理层或 精神层以及介于物质与意识这两种存在形态之间的心物结合层0如果对殡葬 园林内涵各要素也进行划分，则殡仪馆骨灰存放架的实体便被置于物质层，殡仪馆骨灰存放架 技术、镔葬园林制度等应置于殡葬文化的心物结合层，殡仪馆骨灰存放架思想则为殡葬文化的心理层要素。

对殡葬文化要素的划分，能使人们更清晰地认识各要素的存在形态以及可能 有的功能性质，也更能了解同一层次要素的共性和不同层次要素的个性，通 过对这种共性和个性的认识，使人们对殡葬文化各层次里要素间普遍的、一般的 相互关系有了较清晰的概念，也就更能清楚地、明确地理解殡葬文化各要素之间 的相互联系和相互作用。

3.殡仪馆骨灰存放架内涵不同形态要素与殡葬文化的关系

殡仪馆骨灰存放架是一个殡葬文化要素，也是一个由诸多要素构成的综合体或复合体。 现实中的殡仪馆骨灰存放架业以外的绝大多数人甚至殡仪馆骨灰存放架业内的少数人，对“殡 葬园林”总是以物质形态去理解，即“殡仪馆骨灰存放架”是殡仪馆骨灰存放架实体的物质存 在，“殡仪馆骨灰存放架”是殡葬文化结构物质层里的一个要素，且以其现实中的物质存在 来表现殡葬文化，说明人类智慧的某种创造力，体现当时人类构成殡仪馆骨灰存放架时的 具体能力，也称之为殡葬文化力在这一方面的实在表现。人们可以通过殡仪馆骨灰存放架 的存在来认识当时的人类殡葬文化状况，因而说，殡仪馆骨灰存放架是人类社会发展的固 态历史。.

“殡仪馆骨灰存放架”内涵较为宽广，它还包括殡仪馆骨灰存放架技术、殡仪馆骨灰存放架制度、殡 葬园林思想等含义。殡仪馆骨灰存放架工作者更喜欢谈的不是殡仪馆骨灰存放架实体的存在， 而是滨葬园林思想，通常以殡仪馆骨灰存放架哲学、殡仪馆骨灰存放架观念、殡仪馆骨灰存放架意识等 提法出现。

而这些指导具体的殡仪馆骨灰存放架创作的思想、观念、意识等，也同其 他思想意i只一样，成为一种潮流，即“殡仪馆骨灰存放架思潮”，这种殡仪馆骨灰存放架思潮一 经形成，将主导着当时广大殡仪馆骨灰存放架工作者的创作内容。在物质形态和意识 形态之间，一方面是某种殡仪馆骨灰存放架思想支配下建立起来的，另一方面又对殡 葬园林活动有具体的指导作用的殡仪馆骨灰存放架技术和殡仪馆骨灰存放架制度等，被认为是 殡仪馆骨灰存放架在殡葬文化总体中的心物结合层里的要素。这些要素在殡葬文化心物层，不 仅与殡仪馆骨灰存放架系列的物质层、心理层的要素有直接联系，而且还通过这一中 介要素，引入其他系列的殡葬文化内容。它可能直接吸收其他科学的思想内容， 来改造殡仪馆骨灰存放架系列的要素内容，促使其成长和发展；也可能通过对其他物 质存在的应用，使自身技术和制度等得到不同的解释，改善殡仪馆骨灰存放架系列中 的要素，使之更合理、更优化的重新构成。所以，殡仪馆骨灰存放架心物结合层要素 是殡仪馆骨灰存放架殡葬文化系列的中介要素，是形意相融的东西，是殡仪馆骨灰存放架活动的行为规范或准则，也是殡仪馆骨灰存放架思想的个体表现。

殡仪馆骨灰存放架殡葬文化是自然科学、社会科学、人文科学、宗教、哲学和艺术等 学科发展的历史化石，作为殡葬文化形态的一种，殡仪馆骨灰存放架殡葬文化体现了一般殡葬文化 所具有的共性，即殡葬文化自身的构成层次，由时间和空间的不同而引起的多向 度的时空层次，由多层次构成系统上的整体性、具体质离散性、形态上的模 糊性、概念间的介质性和发展过程中的延变性；又强调自身的个性即场所精 神。殡仪馆骨灰存放架殡葬文化的发展是生产关系、民族特征和自然环境等多因素在历史 进化中的逻辑的“重构”，体现了殡仪馆骨灰存放架殡葬文化发展的复合性和增长的无限 性。

殡葬文化有物质层、心物层、心理层的各种要素的构成，广义的殡葬文化包容了 这三个层次的所有内涵，只要是人类智慧的非本能的东西，都被认为是殡葬文化； 而狭义的殡葬文化仅指其心理层和心物层的东西，是人类非本能的意识形态以及 形意结合形态的东西，这些东西被认为是严格意义的殡葬文化。从广泛的意义上 讲，一座殡仪馆骨灰存放架是一种殡葬文化，一件艺术品也是一种殡葬文化，一座殡仪馆骨灰存放架可 以说是一件艺术品。殡仪馆骨灰存放架在狭义殡葬文化概念中的核心意义或内容是殡葬园 林的本质，也是区别于其他殡葬文化要素的最主要特征。殡仪馆骨灰存放架殡葬文化的明确概念，是殡仪馆骨灰存放架的狭义殡葬文化的核心含义，也正是一种最严格意义上的意识形 态的存在形态