念一句阿弥陀佛（是否能够用你的真心得到什么呢）
法师就告诉他，“善心真切”，确实是“一行可当万善”。我们说，心诚则灵，拜佛念经亦是如此。
心诚到什么境界呢？就是毫不杂念，灭有一丝丝的杂念。这里包括想法中的愤怒，怨恨和纠结对于某件事的不清不楚、不情不愿。所有的沾染了尘世间的，五欲六尘，贪嗔痴慢疑，忧愁烦恼怨，和财色名食睡。种种的境遇得到的就不是真心，不是一切的善心。虽发自善心，但是不是纯一不杂的。
这道理在《华严经》上有讲过，那就是所谓“一修一切修”，这是华严事事无碍的修学。这里为什么要说一修可以一切修呢？
如果这一修是见性的话，那就一切修了；这一修没有见性，那一等于一，一不等于二。如果一修要见性的话，一就是无量，无量就是一。这里也就是我们说的，明心见性了的人，看到事物万物间都是一体的，没有分别没有执着，没有所谓的爱恨情仇，没有所谓的个人恩怨。
这里可以化解业障的方法，让我们先来了解一下什么是心性？我们举一个浅显的例子来说。净宗讲得清净心，心清净没有一样不是，何止万善。一句阿弥陀佛称为万德洪名。
对，就是这里的一句话那就是一句阿弥陀佛，它称为万德洪名。
而就在我们开始逐渐地知道了世事，明白了事实真相，才觉得蕅益大师的话很有道理。他告诉我们，一句阿弥陀佛，无量无边的法门都包含在里面，万行都在其中。
他说：岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。这里是这样说的，很多深刻的道理。我们来看：
前一句是把教下都包括了；这一句千七百公案，是禅宗也包括了。宗门教下，都在这句佛号里面。
又说：三千威仪，八万细行，三聚净戒亦在里许。持戒也在里面了。持戒就是守法，包括世出世间一切法。
什么法门都在一句阿弥陀佛圣号里面，一即一切，一切即一。道理这样说了，可能会有人不太理解。
这也就是许多人不懂得其中的寓意，念一句佛号可以修到心地清净。这里究竟有着怎样的智慧呢？那就是佛门讲的法门无量，都圆满了，圆修圆证。多少人尚不知道这一句阿弥陀佛的好处。
念一句佛法说的阿弥陀佛，是多少人不会相信的，觉得念一句佛号有用的话，我就早出家了。为什么这些人，对于佛说的不相信，也不愿意相信呢？
那是因为我们众生在尘世间的沾染，越生活在尘世的喧嚣中，越找不到心地清净的优越感。虽然我们也很想要找到世事万事的真相，可是，你的心不允许你有清净心。你的业力魔杖，在阻碍你得到你本有的智慧。
这也就是，人们在对于一件事开始迷恋后，会不顾后果的一如既往的持续这个动作下去。就像吃众生肉，我们知道众生的肉都带有神识，一吃它们它们的神识就会在我们周围看着我们。
但是很多人拿肉当作嘴馋的工具，总是在嘴馋时，想吃上那样一两口的肉肉，这是为什么呢？因为大量吃肉的众生，身上有这样的冤亲债主，催促着你不断地去吃肉，好犯更多的错误。这也就是说，不只吃饭有一瘾，而是你的对于冤亲债主的催使你不断对肉戒不掉的好感。
而使得人们在一件事情上不断地杀生，不断地犯戒。而我们最初生而为人的愿望，
岂不是那个真善美的小世界吗？是个带着十足的善的心性，具有各种各样的童真与美好吗？
那为什么现在又始终没有找到一条可以消除业障，得到明心见性的路呢？原因在于我们的心，我们没有用真心去喜欢地找这条路。也许是现实中的各种羁绊，使得我们找不上的一条这样的路。
忘记一切，也许我们回不到从前。电脑上的影视片里，总会播放某人失忆找到自我的画面。而这样的画面，在现实中却实际存在的概率极低。有的人出车祸，手术之后，一辈子也醒不来，一直靠着家庭过着植物人的生活。
而这种状态，需要家里人伺候着不断花销不断。这种人永远丧失了意志，但是他却还呼吸着还活着。医院里的护工也许对待这样的病人，也兴许会对他好些，到时候能醒来还不把人给吓死。
回归正题，我们总喜欢，自己的存在是一个幸福的家庭中。可是当你有了幸福，你会不珍惜这种幸福。觉得要是有很多钱就会很好。没有对象时，觉得有对象他们真幸福。有了钱，却又觉得难的是能够简简单单的生活就最好，不用愁不用操心。
是呀，人们活着总会有各种各样的需求。没有更好的东西在等着你，就意味着得到一件东西会失去一件。人们的不满足，总是想给自己身上加上各种各样的头衔，殊不知，一切的根源在于贪欲。
我们本可以做成很多事，但却在每件事都涉猎一二，以至于一件事也做不成。就按佛法讲，学习一部经，学三年，一千天。就可以得到开悟，明心见性。可以看到世事的真相，可是当你知道一切的真相后，你会发现，一切都是假的。
就先说的，人的心灵空地，是看不见摸不着的东西。心里包裹着的任何东西，也都是假的，都是不存在的。所有的一切物质金钱也好，财富也好，房子也好。百年后你不在人世间，一样也没用，一样自己都带不走。
所以，有时候，看开些。在想要学佛的道理，需要你自己不断地实践全身心地专一地念佛。在佛的经典中，讲到的道理都是真的。需要我们不断地解决，生活中遇到的问题。如果它有用的话，就努力去找方法解决它。
然而，它有时候，也是没用的。根据个人的努力程度，心性是否纯一有关。你的心得越诚越纯净，你的愿望得到也就会越快，你的心灵成长就快。那样，你就可以轻易体会到，什么叫心想事成，什么叫物我同一。