这一句阿弥陀佛（具足圆满一切陀罗尼一切咒语的功德）

“云何当得无碍行。遍游一切诸佛刹中故。”

前面讲无障碍，这里讲无碍行，没有任何障碍的行法。行到什么地方呢？遍游一切诸佛刹土。一切诸佛的刹土是怎样构成的呢？是一切诸佛的愿力之海所构成的，是一切诸佛的心地所构成的。一切诸佛的心地其实非常简单，不复杂，一切诸佛所发愿，最显示他的心地。然后你遍游一切诸佛刹土，这才是真正的无碍之行，无有障碍。

有什么样的方法，我们能够做到行无障碍，能够遍游一切诸佛刹土，都没有障碍呢？就是般舟三昧。般舟三昧，当你念到一定程度的时候，能自然地、持久地见到一切诸佛悉在前立，然后能深入一切诸佛刹土，能深入融合到一切诸佛之心去，当然再观此世界之凡心、之俗心，就没有任何障碍，就是无碍心。

“云何当得诸陀罗尼。闻一知万。善达一切文字分别说故。”

“云何当得诸陀罗尼”，“陀罗尼”就是指各种各样的咒语，也可以译为“总持”。那么“云何当得诸陀罗尼”，一切陀罗尼、一切咒语，我们知道上品上生，顷刻之间飞行十方，历事诸佛，还至本国，得佛授记，还至本国，复得无量百千陀罗尼，懂得陀罗尼，各种各样的陀罗尼。云何能得一切的咒语，闻一就能知万，闻一不仅知万，从这“一”能够“善达一切”，善达一切的“文字分别说”，一切的文字，能看到文字背后的东西。陀罗尼和我们的经典不一样在哪里？陀罗尼都是用咒，用那个音来说的，而经典基本上都是用文字来说的。“闻一知万善达一切”，怎样能达到这样的效果呢？因为傻人傻念的这一句阿弥陀佛，具足一切陀罗尼的功德，圆满一切陀罗尼的功德，包含、含摄一切诸陀罗尼，是以说般舟三昧能够当得诸陀罗尼，闻一知万，善达一切。

“云何当得如诸法师。善知一切佛法故。”

“善知一切佛法故”，一切佛法我们都解释过了，就不多讲了。

恭录于《贤护经》学讲记

深入一法，深信一法，深行一法

对阿弥陀佛把一切都安排好了的体证，阿弥陀佛一切都会管的

道场修行路线、过妄想关、六和敬、义工培福、诵经真实义真修实干

降伏急躁，只管坚持坚守念佛，专注摄心念佛即可

通宵精进念佛，心要立住，有了定性，则可消融昏沉，相续不断念佛