3首让人感慨无比的爱国佳作 每首一个流传极广的千古名句（极佳）

鲁迅先生曾说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

中国自古便有无数爱国志士，他们为了国家和百姓，鞠躬尽瘁，死而后已，令人无比佩服。下面这三个千古名句，角度不同，但都体现了诗人们的拳拳爱国之心。

1.【愿得此身长报国，何须生入玉门关。】

戴叔伦吟咏壮士一去不复还的豪言志向，令人无比感动。这两句诗的意思是说，作为国家之一员，我愿意终身报效祖国，大丈夫只要能建功立业，又何必要活着返回故乡呢？出自于唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》，诗曰：

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

生入玉门关，本是说定远侯班超的故事。班超出使西域达三十年之久，等到年老之时，思乡之情顿起，于是上书说：“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。

班超为国家奔波劳碌三十年，等到老了想要返回故乡，这本是无可厚非的事情，但是在戴叔伦看来，班超的境界还是小了，他觉得，只要为国家为人民鞠躬尽瘁，又何必非得活着返回故乡呢？安心报国就好了。

戴叔伦的这种思想，虽然极具爱国主义情怀，但是，对班超来说，似乎有点不近人情。知道了班超的典故，再读戴叔伦这首诗，便更为诗人那种爱国精神所感动。

2.【苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。】

这两句诗的意思是说，只要是对国家有利的事情，我便可以不顾及自己的生死，岂能因为有祸便逃避，因为有利就趋附呢？出自于清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首·其二》，诗曰：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

林则徐禁烟有功，但是却因为投降派的污蔑，被道光皇帝革职发配到新疆伊犁“赎罪”，他在古城西安与妻子家人离别时，满腔悲愤，写下了这首《赴戍登程口占示家人二首》。

第二首中的颔联两句，虽然是口语化的表达，但却已经成为了传诵千古的名句了，这两句无疑也是这首诗最精华的部分，将林则徐那种刚正不阿的品质和忠贞高尚的爱国情怀，表现地淋漓尽致，同时，这也是那个时代爱国志士者的心声。

《左传·昭公四年》中记载，郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他便向别人说道：“苟利社稷，死生以之”，中国自古以来就有这样无私奉献的爱国志士，这些人，无疑都是鲁迅先生笔下的中国脊梁。

3.【王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。】

出自宋代著名的爱国诗人、词人陆游的《示儿》，全诗如下：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这是陆游的一首绝笔诗。

示儿：是告诉儿子的话，此处也可以理解为是交代后事；

王师：指南宋的军队；

定：收复，统一；

中原：指当时被金人占领的淮河以北的广大地区。

陆游清楚的知道，死去就意味着什么都不知道了，意味着空，可是他还是在临死前呐喊不能看到九州一统。所以他告诉儿子，如果哪一天收复大业成功了，在祭祖的时候，一定不要忘了把这个消息告诉他的在天之灵！

这种拳拳的爱国之心，令人感动。陆游一生渴望收复失地，但是鉴于当时南宋统治者的懦弱，一直不能如愿以偿，他自己也多次被弃不用，临死前的呐喊，可谓是振聋发聩！

这种爱国精神，令人感动，这种以国家为本的赤子之情，更令人感动。