《卖油翁》编入教材时 最后一句为何被删掉了（因为不删就麻烦了）

陈尧咨是北宋著名书法家，在公元1000年的时候高中状元而入仕，而且从小习武，为人善射，高傲的他认为自己箭术无双，常常在街头表演自己箭术，十箭里面有八九箭都能准确命中目标，让陈尧咨自己感到十分满意。

但是在旁边站着的卖油翁却好像并不这么想，他眼见陈尧咨的高超箭术，却一直斜眼看他，似乎有些轻蔑，见到陈尧咨射中之后，也仅仅只是轻轻点了点头。陈尧咨就上前询问：“难道我的箭术不厉害么？”

卖油翁只是说了一句：“无他，唯手熟尔。”意思就是说，你这没什么，多练练也就出来了。陈尧咨听罢，心中自然十分愤怒，就说：“你行你上啊！”结果卖油翁就在葫芦口上放了个铜钱，而后将油从舀中灌下，油顺利进入葫芦中，但是铜钱却一点都没沾到油。陈尧咨见状也算是服了气，就笑着将卖油翁送走了。

而这，就是我们教科书上由欧阳修创作的《卖油翁》的故事，其中的主旨是“熟能生巧”的道理，老师们用这个故事，来告诉我们坚持练习的重要性，很大程度上指导了我们的学习和生活。

但是很多人都不知道的是，在最后一句“康肃笑而遣之”结尾之后，其实在后面还有一句话，只是在收入课本之后被删掉了，而这句话的原文是：

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

这句话的意思就是，无论是陈尧咨还是卖油翁，他们的技巧和成就，跟庄子所说的庖丁解牛和轮扁斫（zhuó）轮的故事，又有什么区别呢？

那么庖丁解牛跟轮扁斫轮到底讲了些什么，以至于在收入教材的时候，要专门将这句话删掉呢？

庖丁解牛的故事我们都十分了解了，讲的是一个叫做庖丁的厨师，在给梁惠王宰牛的时候，能够凭借自己多年的经验和技巧，不仅能够分清牛的每一块肌肉筋骨骨骼脉络，而且在宰牛的时候发出的声音甚至还合乎音律，让梁惠王赞叹不已。这个故事，讲的其实也是熟能生巧的道理。

庖丁解牛看起来并没有什么问题，那么问题就就出在“轮扁斫轮”的故事了。轮扁斫轮讲的是，在春秋时期有个叫做轮扁的造车工人，他的造车工艺也是无人能敌，因此受到了齐桓公的召见。

当轮扁看到齐桓公在读圣贤书的时候，轮扁却说：“先贤都已经死了，留下来的书只是糟粕而已！”齐桓公一听，这不是骂自己没眼光么？于是勃然大怒，要轮扁给他一个合理的解释，否则就要杀轮扁的头。

轮扁就接着说：“我造车的技艺天下无人能敌，是靠着我多年的实践经验而成就的，但是经验这东西无法传授，只能让后人自己慢慢积累。因此，我的手艺是无法完全传给我儿子的，无论他怎么做，他的手艺也无法超过我。所以这圣人留下来的书籍，不就是他们的糟粕么？”

轮扁此言，在逻辑和理论上自然是有问题的，算得上是最早的“读书无用论”。欧阳修满腹经纶，不可能不知道这个典故，他在最后一句话引用了轮扁斫轮这个典故，意思其实是说，无论是陈尧咨还是卖油翁，纵使他们的技艺再精湛，最后也会像轮扁一样没法儿传给后人，又有什么用呢？

这么一看，原本《卖油翁》讲究熟能生巧的积极精神，一下子就变成“读书无用”、“经验无用”的消极态度了，自然不能够进入教科书中，成为教导学生们的内容了。

而欧阳修之所以偏偏要加上这最后一句的原因，跟他自己的经历是不无关系的。古时候有着“士农工商”的说法，当官是最出息的事，因此即使是欧阳修这样的文学大家，同样对于入仕为官、救国救民有着很大的热情和抱负。

可是欧阳修进入官场之后，却连连遭到同僚恶语中伤构陷，以至于他只能自请请命调往别处任职。公元1067年，欧阳修辞官调任，到了亳州的时候，就写下了《卖油翁》，用以感叹自己英雄无用武之处的悲凉境遇，《卖油翁》其实就是欧阳修对于自己的自嘲，也是对于官场的反讽。

而这，就是欧阳修在《卖油翁》中写下的最后一句话的深意，可这么一说其中就实在太过复杂，不仅不便于理解，还可能让人误会读书真的无用，因此在收入教科书的时候，就干脆将最后一句删掉，用文章来专门讲述“熟能生巧”这么个道理了。