《卖油翁》最后一句话该不该移除教科书 专家给的解释（有理吗）

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翁曰：无他， 但手熟尔……因曰：我亦无他， 惟手熟尔。康肃笑而遣之。

《卖油翁》是北宋欧阳修写的一则寓言故事，它生动形象地讲述了孰能生巧的道理，不过现代教科书选材大家应该有所耳闻，朱自清的《荷塘月色》因为“露骨”删减了一部分，欧阳修的《卖油翁》也同样删了最后一句话。

末尾的一句话是“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话包含了两个典故，一个是庖丁解牛，另外一个是轮扁斫轮，两者都出自《庄子》。

庖丁解牛这个典故大众都相对熟悉，庖丁跟卖油老翁一样，经过不断的反复实践，已经摸透了牛的身体构造，宰牛时，更能得心应手。

轮扁斫轮这个典故很少被人提起，笔者就详细的讲一下，轮扁是春秋时期齐国有名的造车工人，手艺十分精湛，还得到了齐桓公的接见，齐桓公在殿堂上读书，轮扁在下面制造车轮，轮扁突然问齐桓公读的什么书？

齐桓公说是圣人留下的书，轮扁在得知圣人已经死了的时候，就说：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫”，这句话的意思是圣人已经死了，你读的只是古人留下的糟粕，他还用自己做车轮的手艺跟读书相比。

轮扁的意思是告诫君王要躬身力行，光是的读书是掌握不了其中书中的精髓，他七十年如一日制造车轮，才掌握制造车轮的精髓。欧阳修将这两则寓言故事跟《卖油翁》相提并论，显然有些不太合理，三个典故主旨各不一样。

我们都知道“画龙点睛”，往往文章最后一句话是精髓，为何最后一句话，会在选文时删除呢？专家总结出了三点。

其一，《卖油翁》只是想要表达熟能生巧这个道理，告诉人们只要坚持下去，就肯定有会有收获，另外两则典故，主旨不明，仅仅是一句话概括了两个典故，这也增加的学生的任务量，同时还会产生歧义。

其二，两则典故蕴含了浓重的道家思想，一个是尊养生之道、一个蕴含天道，一句“然则君之所读者，古人之糟粕已夫”，往往能够打击学生的读书积极性，让学生们产生“读书无用论”。

其三，大概是带有讽刺意味，赵匡胤陈桥兵变之后，对武将十分忌惮，南北两宋也是实行重文轻武，宋朝读书风气盛，那首：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”讽刺意味极深。

陈尧咨虽是朝廷武将，战功赫赫，但在文官当中地位不高，就算陈尧咨精通十八般武艺，也比不过一个熟能生巧的卖油翁，欧阳修借用轮扁的典故就是讽刺当时的读书风气，

当然这些只是专家理由，编写教材的人删除这最后一句话，肯定是自有深意，不过就算是删除了最后一句话，并没有影响故事的主旨，反而更上一层楼。

北宋、南宋是中国历史上读书风气少见的“盛世”，重文轻武跟时代有关，不过这也造成了行军打仗劣势，岳飞、文天祥都难以得到重用，不过宋朝的其繁荣程度远超盛唐，科技、文化发展的相当快。

活字印刷术、火枪、宋词、医学都得到了发展，民国大师陈寅恪言：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

解读宋朝，不能光看战争，笔者就给大家推荐一部《宋朝果然很有料》，传统的史料都是文言文，这是白话文版本这本书从赵匡胤生平讲起，十分有意思，一本书收录了两宋王朝三百多年的兴衰。

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