清代一部诗集 将陶瓷文化与诗词完美的融合在一起（堪称绝唱）

中国是陶瓷之乡，也是诗词之乡。陶瓷与诗词一样讲究细腻之美，诗和瓷的灵感之作，是用料、手法、火候都恰到好处，仿佛无意之间，却又浑然天成。在几千年的文化积淀中，诗词和陶瓷也逐渐融合在一起，一个又一个灵动的诗人词人用细腻的文字永颂陶瓷之美。

清代一位名龚轼的人就写了一部陶瓷诗史——《景德镇陶歌》，从原料、成型、烧成、上釉、彩绘等各个工艺环节以诗的形式描绘出来。这部诗集虽是记述景德镇窑业的，但其内容涉及政治、经济、艺术、民俗、历史等方面，具有较高的文学和历史价值。

白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。

这首诗写的是有“瓷国明珠”之誉的青花瓷，青白相间、一火烧成、制作之精可谓玄妙至极。青花瓷的制作工艺起源于唐宋，成熟于元代，至明清时期已经成为瓷器的主流，甚至连欧洲也以拥有青花瓷来显示自己的富有。据说15世纪的萨克森国王，用4队近卫军向邻国君主换取12个青花瓷瓶，来取悦新的王后。

在山石骨出山泥。水碓舂成自上溪。要是高庄称好不。不船连载任分携。

这首诗说的是原料来源，原来瓷土并不是我们平常所见的那种土，而是取石炼制而成的，这首诗的小注中写道：“所谓取土皆采石制炼”。据资料显示瓷土是由云母和长石变质，其中的钠、钾、钙、铁等流失，加上水变化而成的。世界著名的瓷都——景德镇，便有丰富的瓷土资源，想来这也是景德镇陶瓷文化发展良好的一个重要原因。

在这部诗集也提到了景德镇的制陶历史：“江南雄镇记陶阳。绝妙花瓷动四方。廿里长街半窑户。赢他随路唤都昌。离镇五里观音阁下。”诗后注曰：离镇五里观音阁下有江南雄镇，坊窑业多都昌县人。

这部关于陶瓷文化的诗集及其每首诗后面的注释，都有极高的研究价值，就像一副副画卷将景德镇乃至整个陶瓷业的历史慢慢展开，而作者本身也有极高的文学造诣，对于喜爱诗词、喜爱陶瓷文化的人来说都是不可多得的一部典籍。

有人说陶瓷与诗词有相通之处，诗词讲究形、音、意的完整统一，而陶瓷则需要形态、花纹、色彩的完美结合，只有炼成“雨过天晴云破处，这般颜色作将来”，才是最佳状态。