佛教：憨山大师证入观音耳根圆通 弥勒为他讲经（文殊为他沐浴）

憨山大师于二十九岁初窥本心后，找妙峰大师印证所见，获妙峰师印可之后，又向牛山法光禅师请求教导，法光禅师开示他“离心意识”超脱凡圣之路，憨山深得其中要旨。法光禅师亦见性之人，每每与憨山谈论佛法时，声音通透洪亮，如天鼓音，憨山此时乃知道，悟明本心之人开声吐气皆异于常人，音声能透人心脾，振聋发聩。

一日法光读憨山所作诗句，叹道：“这样的佳句，真不知道你从何处得来”？又笑道：“好是好，不彻底，还有那一窍欠通”。憨山问：“和上（对善知识的敬称）那一窍通了吗”？法光说：“三十年拿龙捉虎，今日草中走出兔子来，下一跳”。憨山道：“和上不是拿龙捉虎手”。法光拈拄杖才要打。憨山即把住。以手捋其须道：“说是兔子，恰是虾蟆”。法光师一笑休去。

这段什么意思呢？很多人不明白，以为是在机锋相对，谈论禅机，所以古来很多人都把这段解释得玄机四伏，其实不是的，没那么奥妙，该谈的已经谈完了，这是憨山和妙光大师开玩笑呢。悟道的人不是死板板的，而是更加活泼的应对世间。所谓游戏人生，戏时不入心，静时不谑神。

意思是：憨山问法光：你说我一窍不通，那老师你那一窍通了没？这是在问法光你彻悟了没有？法光说：三十年拿龙捉虎，早悟了，悟了二三十年，直到现在还在修持实证，印证悟境，今天被一只兔子（指憨山），吓一跳（意外，没想到憨山年纪轻轻见识非凡）。憨山说：“你说我是兔子？那看来你和上段位不够，龙虎拿得住，兔子焉能吓到你”？法光拿起拐棍就打，憨山一把抓住，用手摸摸法光的胡须说：“说我是个兔子，没想到你也高不了多少，是个蛤蟆”。法光哈哈大笑。

这里法光大师是在肯定憨山，他是拿龙捉虎的手，说憨山兔子是在玩笑，本意说他根器猛如龙虎。憨山说法光不是拿龙捉虎手是个蛤蟆，恰恰是佩服法光大师的正法手眼。憨山这个时候三十岁，恰恰是对法光这个长辈无比亲近，所以与他玩笑，两人互相爱敬，惺惺相惜。

法光大师对这个年轻有为的后辈很是欣赏，于是提醒憨山到了这个境界要住山实修，别一个劲在文字诗句上磨精神，这是“禅病”，当初自己初悟时也有这境界，不可执着，更不要浪费大好时光。于是憨山开始四处云游参访，印证所悟，实证所知。三十岁时，到五台山，于北台顶龙门破屋中居住，日日在山涧小溪独木桥上打坐。刚开始的时候，溪流水声嘈杂，渐渐的动念时听得到，不动念时听不到。一天，忽然亡却了身体所在，接着四周音声也消失了，自此以后所有一片归于寂静，再也没有什么能打扰到他。这是初入观音耳根圆通法门，根尘销落境界。

憨山在北台顶天天吃麦皮和野菜，放一小撮米煮粥充饥，有人送了三斗米，半年了还没有吃完。一天喝完野菜粥，经行的时候，忽然站住，身心都不见了，只有一片光明，圆满广大，寂静清净，好像一面无边大圆镜子，宇宙虚空，山河大地都影现在其中。一切都纤毫毕现，觉察了知，然而自己的身心却了不可得。至此憨山大师证入观音耳根圆通法门，即作偈言：

瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。

翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。

意思是：妄想息灭了，内外身心，六根六尘，感官知觉等等所有障碍束缚都销落无遗。不但身心俱空，连虚空大地，宇宙星河，万象万物一切影象从造作根源，心念起处灭尽。

憨山大师做完偈子后，看煮饭的锅已经堆满了灰尘，这一站也不知站了多久，从此以后，所有经文中不明白的，不理解的都融会贯通，毫无疑惑。这时是明朝万历三年春，大师三十岁，如此年纪即能得大成就，不愧为佛门龙象，其往昔所修福慧亦不知如何深厚，方能有此造化。

万历六年，憨山大师三十三岁，发愿抄写经文，当时的李太后赐金纸给他书经。同年经常有预示嘉梦，其中最重要三个梦：第一个是梦见进入五台山金刚窟听清凉国师讲“初入法界圆融观境”，梦醒以后国师所说境界如对目前，与心境交融彻底，没有疑惑障碍。第二个梦，梦见自己来到一个广大楼阁里，里面设一个紫赤焰色的金刚座，有个小和尚拿了一本金色梵文的经给他：“和上今天特地为你讲这本经，即将升座，特地命我拿经来给你”。憨山大师问他：“是哪一个和上”？小和尚回答他：“弥勒”。弥勒菩萨升座后为他开讲“识智分别”。醒来后心目清净，无细微分别染着，智觉圆通。

最后一个梦，梦见有个僧人告诉他：“文殊菩萨在北台顶请你去沐浴”。于是大师跟随到一个广大宫殿，进入浴室以后，正要解衣，看到已经有一个人在浴池中，他远远看到是一个貌美女子，觉得恶心于是不进入浴池，这个女人站起来露出形体，才发现原来是男子，于是憨山大师也进入浴池，这个人过来用手舀水从他头上浇下，直灌进五脏之中，将筋骨血肉五脏六腑都冲刷的干干净净，像洗肉桶似的，最后仅剩一副皮囊，透明得像琉璃笼子一样，内外明澈。

洗完后，池中俊美男子叫上茶，有个胡僧拿着半边髑髅（人头骨），好像剖开的西瓜一样，仔细一看脑髓淋漓。大师觉得很恶心，于是那个胡僧用手剜出脑髓状的东西边吃边拿给他看，说：“你眼中它是不干净的吗”。边说边吃，好像很好吃的样子，不一会将脑子吃尽，髑髅里只剩下鲜红的血水。这时池中男子对胡僧说：“给他吧”。胡僧将髑髅递给大师，大师知道无异，接过饮尽，感觉就像甘露一样美味，喝下去又从周身毛孔中来回涤荡。喝完了胡僧过来帮他搓背，在他背后使劲一拍。大师突然从梦中醒来，醒后浑身汗如水洗，感觉五脏六腑通透畅快，从此以后身心如洗，轻快得不能用言语表达。

憨山大师到现在可以说证悟等持，见解到了，修持也到了。用道家的话来说，叫脱胎换骨，超凡入圣。用佛教的话来说四大皆空，易筋洗髓。下一节，要说憨山大师光大宗风，圆满归宿的故事。喜欢的朋友请关注点赞哦，谢谢。

2019年10月5日指月说禅