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秦桧去世 妻子请道士来做法事(道士得知是秦桧 说了句警世名言)

句子大全 2015-09-22 15:23:34
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高贤邈已远,凛凛生气存。 韩范不时有,此心谁与论。-----《题范文正公书伯夷颂后》秦桧

秦桧这个名字我们都非常的熟悉,知道他作恶多端,害死岳飞,对待外敌卑躬屈膝,坚持议和,是一个十足的奸臣。今天小编就带大家了解一下秦桧的故事,这是一则小故事,希望能够大家从中学会一些道理。

青年英俊

秦桧出身不高,父亲当过县令,但是家中没有余财,生活一度很窘困。秦桧早年为了谋生计,去别人家中做西席,赚取微薄的费用。虽然这段日子很穷困,但是秦桧也磨砺了自己的品格,锻炼了能力,在艰苦中学会了忍耐,而且秦桧不忘学习,依旧笔耕不辍,继续功名。

成功考取进士之后,秦桧也实现了自己做官的梦想,得以发挥自己的才能。青年时期的秦桧前途远大,自身能力足够,又有贵人赏识,宦途一片光明。同时,秦桧也不失青年人的锐气,对不平之事敢于直言,敢于发表自己的想法,对待抗金之事非常热情,锐意进取。

可是秦桧的态度转变非常迅速,在金军攻下汴京,俘虏皇帝之后,也带将秦桧一起俘虏至北方。在北行的路途中,秦桧见风使舵,很快就屈服于金人的淫威之下,忘记了自己的诺言和梦想,开始为金人效力。之后金人南下,秦桧也随军进发,向坚守的军民递出劝降信,实在是可耻至极。

后来秦桧携带家眷回到南宋,极有可能是金人故意将他放回,但是南宋的君臣都对秦桧非常信任,秦桧因此很快就身居高位。但是南宋朝廷之中并不是秦桧一家独大,其他政治势力也非常强大,两个政治集团就开始了疯狂内斗,誓要将对方赶尽杀绝。

秦桧在政治斗争中有过成功,也有过失利,但是很快就能够东山再起,重新获得赵构的信任。秦桧在担任宰相期间只顾揽财和擅权,对待国家政事一点都不放在心上,甚至不惜为了谋权而置国家军事而不顾,这种行为确实非常可恨。

等到赵构雄心不再,不愿意再和金国开战,妄图做个守护之犬,于是要求秦桧专权处理议和之事。秦桧和金国高层之前就有过联系,一直没有断绝,于是当个中间人十分合适。得到了赵构的示意之后,秦桧开始了自己的表演,在与金国议和的条约上处处让步,不惜损害国家利益。

赵构也不是个东西,他已经被金国打掉了脊梁,只想守着现有的国土苟延残喘,不愿意花费心力去北伐。于是在赵构的一再催促下,南宋和金国达成了和约,两国罢兵。但是这只是假和平,是金国为了修养生息的借口,等到金国处理完国内的矛盾,悍然撕毁条约,继续进攻南宋。

这次进攻金军并没有占到什么便宜,反而南宋将士打败,丢失了很多领地。按理说这时应该一鼓作气拿下更多的土地,就算之后议和也有更多的砝码,但是显然秦桧不这么想,不仅将占据的数州之地全部放弃,还把多名大将调回朝中,完全放弃了防守。

为了维护自己的地位,秦桧秘密陷害岳飞,制造风波亭惨案,杀害岳飞,这就是我们熟悉的那位阴险狡诈的秦桧。等到将这些障碍全部清除之后,秦桧真正做到了权倾朝野,朝廷之上无人敢反对秦桧,秦桧的权势达到了顶峰。

秦桧身后事

秦桧生前的殊荣非常厉害,可是说是常人所不能及,但是他的身后事就有些草率了。他在害死岳飞之后,虽然表面上看起来面色不错的样子,但是内心非常害怕,提心吊胆,休息不好。这种情况持续了很久,在做了一个噩梦之后秦桧忽然就去世了,可以说是被活活吓死的。

如果这些还只是传言,那么秦桧死后,他唯一的儿子也跟着去世,这就让人不得不信了。虽然这些只是人们心理作用,但是秦桧的妻子王氏还是非常害怕,担心家里出了什么不干净的东西,于是她连忙请来道士做法,这些也只是封建迷信,给人安慰,不过道士和王氏说的话却成为了著名成语,还非常警醒世人。

这位道士是个正义之士,他非常不满之前秦桧对待国家大事的态度,也不认可议和苟且,非常气愤,但是秦桧的势力太过强大,直面他十分可怕,十分不容易。可是当秦桧死后,道士也就有了用武之地,他借此机会发泄一下心中的愤懑,承接秦桧的家人。

在进行完法之后,秦桧的夫人询问道士秦桧死后有什么情况,这位道士说看到秦桧在下跪受罚,夫人随后又问秦桧的话语,道士接着说,“东窗事发矣!”秦桧的夫人大吃一惊,面色如土,讷讷不敢言,恭送道士出府,不敢再提这件事。

原来当年秦桧密谋陷害岳飞秦桧夫妻二人一起参与了,他们就是在房间东面的窗户下定下的计策。秦桧的妻子内心有鬼,不敢向外张扬,于是道士说的这句话就开始广泛流传,成语“东窗事发”也就是从这里而来,其中的警示和劝导之意非常深刻。

这个成句被广泛传播,在此后的历朝历代都有所引用,后来这个成语也有了特殊的意义,警告世人不要自欺欺人,只要做过的事情就会有痕迹,肯定会被人知晓,任何一件事都有其踪迹可寻。这个成语也就传到了后世,成为了一个切切实实的贬义词。

当你做某件事情的时候,可能你一位做的天衣无缝,但是在东窗之外,也许就有人知晓这件事,所以不要作恶,不要做对不起别人的事情,不然只会引火烧身,造成不好的影响。

参考文献:《宋史》《南宋政治史》《中国古代史料学》

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