印光法师：相传是菩萨的化身 文字三昧（群盲之眼）
印光法师，民国一代高僧，其振兴佛教，弘扬净土，密护诸宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。法师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。下面，让我们一起走进他的传奇人生!
1、印光法师生平简历
印光大师(1861—1940年)，法名圣量，，俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任，别号常惭愧僧。陕西合阳县路井镇赤东村人，俗姓赵，名绍伊，字子任。幼年读程朱（熹）、韩（愈）、欧（阳修）之书，对佛法持批判态度。15岁后，病困数载，得读佛经书，始悟前非，方知佛法广博精深。清光绪七年(1881)21岁，毅然投终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出家。次年，到陕西兴安县（今安康市汉滨区）双溪寺印海律师座下受具足戒于印海律师座下。
1884年听闻红螺山资福寺为专修净土道场，于1887年辞师前往。1888年正月朝五台毕，仍回资福寺。1888年10月进念佛堂，后任香灯、寮元及藏主等职。此间，除念佛外，深入经藏，研读大乘典籍。
1891年，至北京龙泉寺当行堂，苦行培福，潜修密证，长养圣胎。1894年，适普陀山法雨寺化闻和尚，入京迎请《龙藏》，助理需人，遂随化闻和尚南下，居法雨寺藏经楼。
1895年（34岁），应寺众坚请，讲《佛说阿弥陀佛经要解便蒙钞》毕，即于殿侧闭关，两期六载。出关后，居茅蓬。1905年，为温州头陀寺请藏经，事毕北归，仍住法雨寺藏经楼。至此，出家三十年，终清之世，始终韬晦。
1912年，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名“常惭”，读者叹服。1918年徐蔚如居士得大师三封写给友人的书信，遂印行，题为《印光法师信稿》。次岁，又得大师文稿二十余篇，印于北京，题曰《印光法师文钞》。
师六十岁时，徐再集大师文稿数十篇合订二册，出版于商务印书馆，木刻于扬州藏经院。后又迭次增广，排印于中华书局，题曰《增广印光法师文钞》。其文言言见谛，字字归宗，上符佛旨，下契群机，发挥禅净奥义，抉择法门难易，发前人所未发。
1930年，至苏州报国寺闭关，该寺离木渎镇灵严寺很近，师为灵岩订定各项规约，为十方净众开辟此一全国第一的净土专修道场。1936年，中国佛教会理事长圆瑛法师等恭请印光大师到上海护国息灾法会说法，前后共8天。1940年，受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三，预知时至，于大众念佛声中，安详西去。
印光大师与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师。印光大师遍参南北丛林，更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏数十载，深入念佛三昧，通宗通教而专修净土念佛法门，被教界尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。
传说印光大师还是菩萨转世，有一个不信佛的少女做了一个梦，梦里面有人叫她去看菩萨讲经，她跟随指引去往了一个住处，结果看到了印光大师正在讲经。后来少女将这个事告诉了他人，人们自然而然的认为印光大师就是菩萨的化身了，此后受到了后世人的尊敬。
2、印光法师主要成就
继承净土宗历代祖师的教义，契理契机地加以弘扬，集净土宗之大成。大师的净土教义，是集千余年来历代净宗祖师之大成。
选定“净土五经”，确立净土宗的根本经典。印光大师于1933年正式将《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》、《往生论》勘定为《净土五经一论》，扩充完善了净土宗之理论基础。
三大部《印光法师文钞》中所显示的印光佛学思想与他五十多年特立独行的弘宗演教活动相映照，凝结了一种中国近代佛教史上的伟大精神——印光精神。印光精神是印光法师对近代佛教的最大贡献，是他留给后人的宝贵财富。梁启超在当年读了《印光法师文钞》(正编)后，称颂说：“印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。”
校订、刻印、流通佛经佛书，是印光法师弘宗演教的主要方式。早在他隐迹潜修普陀山法雨寺后期，自1918年起，就专门为刻印善书、佛书，多次亲赴上海、杨州、苏州、南京等地。其时他印行净土经论近百种，印数达数十万册，普遍各界赠送。1930年，由印光法师发起，王一亭、关絅之、黄涵之等居士协助，明道法师主持，在上海常德路觉苑内筹备成立佛经流通部——弘化社。
兴建灵岩山寺净土宗道场，树立净土宗风。1937年，大师应妙真和尚之请，移住灵岩，创办十方专修净土道场，并制订了五条规约。一、住持不论是何宗派，但以深信净土、戒行精严为准，只传贤不传法，以杜法眷私属之弊；二、住持论次数不论代数，以免高德居庸德之后之嫌；三、不传戒，不讲经，以免招摇扰乱正念之嫌。堂中虽日日常讲，但不招外方来听耳。四、专一念佛，除打佛七外，概不应酬一切佛事。五、无论何人，不得在寺收剃徒弟。有一违反者立即出院，这五条规约是大师佛学思想的结晶，是兴净土、振佛教的根本，是理想和实践相结合，实现理想化僧团组织的模式，也是近代佛教工作之纲领性文献。
3、印光法师名言摘录
若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。
天下事皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使。虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤。素位而行，无入而不自得矣。
愿离娑婆，如狱囚之冀出牢狱。愿生极乐，如穷子之思归故乡。
学道之人，道念重一分，则凡情轻一分。
一切皆因果，万法唯心造。
余门学道，似蚁子上于高山。念佛往生，如风帆扬于顺水。