冬诗丽句：新月黄昏（冻鱼梅花）

“一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。”元朝白朴《天沙净冬》

“垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。江寒水不流，鱼嚼梅花影。”清朝释敬安《题寒江钓雪图》

初衣解诗：虽然马上过公历的元旦，迎接新一年的开始，但在农历的节气与时序里，此时正是冬天的最后一个月，叫隆冬或者残冬，甚至叫做穷冬。此时天地俱寒。但是上苍有好生之德，与寒冷里，以太阳的回归，酝酿春意。

几场纷飞雨雪之后，天气稳定转晴。宜于开阔地带的散步。此时人心沉静，是比秋天更加的明澈，但这种明澈不像其它季节，会随着声色有大的波动，反而是一面镜子，或者结冰的湖水，返照外界天光景色。

元朝的白朴，生在乱世的宋金元时期，政局的纷乱明显影响了他的生活。他们家可真的是一种传奇，父亲在金朝做官，金朝灭亡之后，投到南宋，不久又投向了元朝。大局纷乱里，蒙古人的残暴，导致了白朴对仕途的不信任。他一辈子，没有做官，却在山水和百姓的生活中找到了一种归宿。但这种快乐并不是飞扬的，而是一种带着无奈压抑的情怀。所以他所做的诗词，虽然明丽却又低迷，切合了大气候下小民压抑却无奈的心理，形成了独特的低迷的美感。

这一首天沙净冬，就是一首很能表现他特殊美学的作品。

“一声画角谯门，半庭新月黄昏。”这是冬天的黄昏，远远地从楼上，飘来了晚角，这是战争或者战备的痕迹。离城镇不远的农村郊野，这冬天的角声，是一种报时，也是一种时代的气氛。

冬天最美的是什么？许多人说是大雪梅花，但是冬天里有一种不为人察觉的美，就是月亮。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓，都说秋天的月亮美，但最美的是冬天的钩月。因为天空比秋天更加的明净。

而此时正是冬天的钩月挂在了黄昏的天上。

“雪里山前水滨”，这是眼前的冬景，何其绵远，雪覆盖了山水，这是雪后的景色，视觉疏况，眼前一望无际的白，只是在白中可以分明山水。而他又站在这个画中，又仿佛站在画外。

“竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。”那么在这个画的中间，在雪山与冰水的中间地带，露出了竹篱茅舍，这座村子在冬天雪后的山水里小小存在。

而诗人人在哪里呢？正在这座孤村的小院子里，但是他的心在哪里呢？他是飞上了天空，俯望黄昏的山水村落。

我们读完了就可以得到这样一个美丽的景色，黄昏的天空，一钩月亮分外的分明，这正是腊月的上旬，大雪过后，山水村落无声，但有一种声音是存在，那一声雄浑的角声飘过，又一个冬夜来了。

这里有一种寂寞的美，一种明净，一种开阔，一种属于冬天的沉寂，但又分明能够读到一点悲哀。那悲哀如同淡烟衰草的“淡烟”，又仿佛半庭新月的“新月”，与缥缈温柔中有一丝只能意会的冰一样锐利的冷。那就是那一个时代所造成的特殊的人心的感觉。而白朴却非常微妙地捕捉到了。又或者他本身就代表着那个时代被压抑却不能奋发的人们。

那是元朝的小民的冬天，是一种无声的承受。

和元朝的白朴比起来，清朝的僧人敬安观察冬天，这更加的冷邃。当然这是一种职业使然。让自己沉浸到极低的，极冷的状态中，本来就是职业修行的一种。与极冷处，有大欢喜。这是一种主动的追求。

他在提《寒江钓雪图》是这样写的。

“垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。江寒水不流，鱼嚼梅花影。”

这虽然是一首题画的诗，但是作为一个苦修的僧人，是用沉静的心来感受万物的。这极冷的地方，他却看到了无尽的生机。

那垂钓的人绝对不是他。因为作为苦行的僧人是会奉行不杀生的戒律。而心中有信仰的僧人，在冬天里也会尝试卧冰，以激发身心的能量。

在这样的冰雪静谧之处，他观察的却是，虽然江水寒冷，结冰不流，但鱼却和他一样，感受着极冷中的美。万物有灵，那鱼爱着梅花，又或者以梅影做饵，自由在冬天里。

这两首都是用自己的心来观察冬美的佳诗杰作，看到的是别人看不到的地方，那白朴的天边新月，那敬安的冻鱼梅花。

“一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。”

那么你发现了冬天哪些独特的美呢？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。