古埃及金字塔经文（赞美诗011 015）

11.8hN135 . Jed medu an Newet khenem nefer-k em khanu Ba pen en@nekh, jed,was, seneb, nebu

这是一句真言：Newet说：“在这个能量体中你美丽的结合物都是为了生命、稳定、力量和健康”（Ba是能量体，呼吸的灵魂。思想流追随着呼吸流，他是美丽的化身，是肉体所需的一切品质。这也意味着控制Ba呼吸可以朝着发展的方向塑造khenem身体的属性。Khenemew陶神从泥土中塑造身体（很像东方女娲造人的神话），美丽是Pepy二世头衔的一个文字游戏:拉的美丽的卡Nefer-Ka-R@。）

11.8iN135 En Herew neter kh@u Nesu Baty P., Nefer-Ka-R@ Nebety

P的神圣意志力 “高我美丽的Ka”，像法老以及两位女领袖一样闪耀在上下埃及。（Nekhebet是下埃及的秃鹫，Wajet是上埃及的眼镜蛇。高我拉的意志力通过美丽的KA能量Nefer ka有意识的运作，控制着整个阿凡达世界的高低能量。经文又一次涉及到N. Pepy名字的文字游戏 Nefer-Ka-Ra。）

11.8kN135 Herew Sekhem Neweb P. Nefer-Ka-R@ @nekh (jet-ta)

P意志力的黄金小我力量就像“高我美丽的Ka”一样永远活着。（第一个象形文字Sekhem是第三脉轮的能量。神圣的鹰被黄金的本质授权意味着不朽、并且高度纯粹精细的意识。意志力支配高级脉轮，最终会实现宇宙意志，象征太阳的长者荷鲁斯。括号内为推测的遗失经文“永远”一词。）

12.9aN210 . . . . . . . . . . . . .

（这首赞美诗的内容遗失。）

13.9bN210 (Jed medu:) De nek tep-k. Semen nek tep-k ar qesu.

（这是一句真言）：我把你的头给你，并且把你的头连接在你的骨头上。（这首赞美诗是关于头和身体其他部分的整合，这是身心协调的原则。头也指一个人的人生使命，这是他最重要的目标。这首赞美诗中的Jed medu不清晰，因此我用了括号。）

14.9cN210 Jed medu: Da nef arety-f hetepet-f. || hetepet (ta,heneqet)

这是一句真言：我给了他两个眼睛去体验，||献祭面包和啤酒。（一些经文在涉及献祭时，对献祭提供的特定祭品有一个标记。因此我在祭品前加了||符号。在埃及献祭hetep这个词表示体验各种不同的对象。对献祭对象的体验构成了我们的生命。通过充分体验，我们迎来平和的状态，这是hetep的另外一个意思。祭品在祭祀仪式中被挪动，然后被放在祭坛上，这在印度演变成了pujah。面包象征固体的身体，啤酒象征液体的身体。埃及的祭祀仪式可能是基督教圣餐仪式的起源。）

15.9dN210 Jed medu: Da en nek Geb arety-k hetep-k || . . . . . .

这是一句真言：世界给了你两个眼睛去体验。||（世界Geb是你的高我获得肉体的能力，这样才能体验物理对象。祭品的象形文字遗失。两个眼睛的象形文字在这里可以被读作peter意思是去看，去观察。）